Månadsarkiv: april 2012
Nej, mirakler upphörde inte med apostlarna
Bra bok
Cessationismen, läran att Andens mirakulösa gåvor har upphört med apostlarna, är enligt min erfarenhet mycket ovanlig i Sverige. Hittills har jag bara stött på en enda som argumenterat för detta, det gjorde jag i förrgår i detta kommentarsfält. Därmed kanske det är onödigt att skriva så mycket om det, samtidigt har jag märkt att cessationismens tankegångar – att ett visst bibliskt fenomen som kännetecknade lärjungarna inte gäller längre – anammas på många andra områden. Samma resonemang används för att argumentera mot egendomsgemenskap, eller för att argumentera mot att de mirakler vi upplever idag ska vara lika många och stora som de på Apostlagärningarnas tid. Därför är det viktigt att reda ut det obibliska i den cessationistiska tankegången. Jack Deere (klippet ovan) har skrivit en riktigt bra bok som bemöter cessationismen, Surprised by the Power of the Spirit. Han var själv cessationist i många år tills han insåg att det inte var bibliskt.
Ett vanligt cessationistiskt argument är att eftersom mirakler är en apostels tecken enligt 1 Kor 12:12 så förekommer de inte längre eftersom vi inte har apostlar längre. Eftersom även Stefanus, Filippus och Agabus, som inte var apostlar, gjorde under tvingas man ofta modifiera detta till att gälla apostlarna och deras närmaste vänner. Men Paulus talar om att korinthierna får kraftgärningarnas, helandets och profetians gåva i 1 Kor 12, och att under sker (presens) bland galatierna i Gal 3:5. Att mirakler begränsades till apostlarna är alltså en obiblisk idé.
Försoningen leder till effektivare aktivism
Att engagera sig för fred och rättvisa är både att använda dygder och att bekämpa synden. Det är synden som orsakar orättvisor, förtryck, konflikter, miljöförstöring och all annan form av lidande. Paulus skriver att några exempel på synder är ”orättfärdighet, ondska, girighet[,] elakhet, [...] avund, mordlust, stridslystnad, svek och illvilja” (Rom 1:29). Dessa mörka krafter orsakar orättfärdiga strukturer – girighet orsakar ekonomiska klyftor, elakhet orsakar förtryck, stridslystnad orsakar konflikter, illvilja orsakar miljöförstöring med mera. Därför är engagemang mot dessa strukturer och för fred, miljö och rättvisa, en kamp mot synden och för Guds Rikes utbredande.
Jesu försoningsverk på korset innebar att Han dog för våra synder för att vi skulle få förlåtelse för dem och därmed ta emot det eviga liv som vi genom synden hade skiljts ifrån. På så sätt försonar Jesus oss med Fadern och relationen mellan Gud och människa återupprättas så att syndarna får ta del i den Syndfries närvaro:
Alla har syndat och saknar härligheten från Gud, och de står som rättfärdiga utan att ha förtjänat det, av hans nåd, därför att Kristus Jesus har friköpt dem. Honom har Gud, genom hans blod, ställt fram som ett försoningsoffer, att tas emot genom tron. (Rom 3:23-25)
Men inte nog med att Jesu försoningsoffer leder till förlåtelse för våra synder, den öppnar även upp vägen för helgelse så att vi blir än mer effektiva i att kämpa mot synden och göra goda gärningar. Paulus går skarpt emot idén att syndernas förlåtelse innebär att vi kan synda hur mycket vi vill:
Skall vi fortsätta att synda för att nåden skall bli större? Nej, visst inte! Vi som har dött bort från synden, hur skulle vi kunna fortsätta att leva i den? [...] Vi vet att vår gamla människa har blivit korsfäst med Kristus, för att syndens kropp skall berövas sin makt, så att vi inte längre är slavar under synden. Ty den som är död är friad från synd. Har vi nu dött med Kristus, tror vi att vi också skall leva med honom. (Rom 6:1-2, 6-8).
Det är lätt att be för helande!
Ovanstående filmklipp spelade jag in för en vecka sen när jag träffade min kompis Daniel i Stockholms bönehus. Han berättar om när han var i Karlstad 2009 tillsammans med Pannkakskyrkan, och fick vara med om att en kille i Karlstad blev helad från skelögdhet när han och en kompis bad för honom, vilket gjorde att han kunde läsa textstorlek som han inte klarat av på flera år.
Min erfarenhet av att ha varit ute med Pannkakskyrkan är att det är sjukt lätt att be för främlingar på stan. Lätt både i den meningen att få motsätter sig att ta emot bön, och i den meningen att det händer saker! Vissa tillfrisknanden kan säkert förklaras med psykosomatiska modeller såsom placebo, andra kan det inte. Det senare gäller fall när de som tar emot bön inte tror ett dyft på att det funkar eller när rätt allvarliga skador och sjukdomar blir botade, som till exempel Davids lever i klippet nedan (8:25):
Glöm inte att anmäla dig till Pannkakskyrkans Sverigetour! Sista anmälningsdag närmar sig.
#blockad: På fel sida av lagen, på rätt sida av moralen
Uppdatering: SR har gjort detta radioreportage om denna blockad!
Mattlo och ordningsmakten
Förra året kom den absurda nyheten att Irak vädjar till Sverige att stoppa tvångsutvisningar till deras land. Att UNHCR, Europadomstolen för mänskliga rättigheter, Amnesty, Röda korset, Sveriges Kristna Råd med flera är starkt kritiska till Sveriges tvångsutvisningar till Irak var redan känt, men nu bad alltså även mottagarlandet om att Sverige skulle sluta med detta. Om folk vill återvända till Irak frivilligt får de naturligtvis göra det, men att Sverige tvingar ut folk som många gånger säger att de hotas av lidande eller till och med död i detta krigs- och terrordrabbade land, det var Iraks egna regering högst kritisk till.
Tvångsutvisningarna fortsatte dock.
Inte så långt därefter dödades Khaled Khodena av terrorister genom halshuggning i Irak. Khaled hade sökt asyl i Sverige men fått ansökan avslagen. Han hade vädjat till Migrationsverket och pekade på att han tillhörde den religiösa minoriteten ezidi och att terrorister var ute efter honom pga hans stöd till den amerikanska krigsmakten. Men Migrationsverket ansåg att det inte fanns någon hotbild mot honom. Sen halshöggs han alltså, och lämnade efter sig en sex månader gammal son.
Hoppsan, Migrationsverket hade fel.
Jaja, de har ändå inget juridiskt ansvar för om de tvångsutvisade överlever eller inte i mottagarlandet. Tvångsutvisningarna till Irak fortsatte.
Riskkapitalbolaget Swedfunds missbruk av svenska biståndspengar
Swedfund - en av de största missbrukarna av svenskt bistånd
Jag har flera gånger argumenterat emot den extrema biståndskritik som till exempel Timbro står för som säger att vi borde lägga ned biståndet. Det är ett absurt påstående eftersom biståndet gör så mycket nytta och bekämpar fattigdom. Dock är det viktigt att belysa att bistånd flera gånger missbrukas, men lösningen på det är inte att avskaffa biståndet som Timbro argumenterar för utan att förbättra det. Ett exempel på en aktör som missbrukar bistånd något enormt är det statligt ägda riskkapitalbolaget Swedfund. Eftersom Timbro får pengar från Svenskt Näringsliv ser de till att inte kritisera Swedfund, vilket är ironiskt då de har gjort och gör några av de största missbruken av alla biståndsaktörer jag stött på.
Vinst framför fattigdomsbekämpning
För drygt två år sedan skrev jag om hur ironiskt det var att näringslivet fick mer och mer svenska biståndspengar för sina investeringar samtidigt som informationsbidraget till biståndsorganisationer kraftigt sänktes. Detta fick till följd att Swedwatch som undersöker om svenska företag bryter mot mänskliga rättigheter i utvecklingsländer fick mycket mindre medel att bedriva sin verksamhet på, medan Swedfund fick mycket mer medel att bedriva verksamhet i utvecklingsländer. Det var inte en lyckad kombination, både Riksrevisionen och biståndsgranskningsorganet SADEV kritiserade Swedund för att de ”först och främst tänkt på lönsamhet och affärer och mindre på effekter för fattiga människor” och ”för att arbetet mest handlat om tillväxt och alldeles för lite om fattigdomsbekämpning”, enligt Magnus Walan.
Biståndspengar till skatteparadis
Ett drygt år senare kunde ActionAid avslöja att fossilgasföretaget (!) PanAfrica som Swedfund byggt upp placerade sina pengar i skatteparadis istället för att betala skatt till den tanzaniska staten, vilket innebar att massvis med pengar som kunde gått till vård, skola och utveckling hamnade i rika gubbars plånböcker. De skrev även att ”[m]ajoriteten av de fonder Swedfund har investerat i har sitt säte i skatteparadis.” (s. 10). Flera svenska biståndsorganisationer lobbar aktivt för att skatteflykten från fattiga länder, som snor åt sig runt tio gånger mer än vad länderna får i bistånd, ska avskaffas. Sådan opinionsverksamhet begränsades i och med att informationsbidraget sänktes, medan biståndsanslagen till Swedfund, som alltså använder sig av skatteflykt, ökade. Det är något de fortsätter med 2012. Sjukt är ordet.
Häng med på Pannkakstour i sommar!
Sverigetouren 2012!
FÖR 5:E SOMMAREN I RAD ÅKER VI UT PÅ SOMMARROADTRIP I SVERIGE MED PANNKAKSKYRKAN: SVERIGETOUREN! FÖLJ MED PÅ NÅGRA VECKOR SOM MED STOR SANNOLIKHET KOMMER ATT BETYDA MYCKET FÖR DITT OCH MÅNGA MÅNGA ANDRAS LIV…
De tre senaste somrarna har vi fått vara med på ett otroligt äventyr tillsammans med Jesus mitt på festivaler, på gator, på stränder, i parker… Det har varit helt fantastiskt att se hur Gud på olika sätt fått visa sin kärlek mitt i ungdomsvärlden i vårt land! Vi tror att Jesus vill göra det igen i sommar. Vi tror också att Gud vill ta dig med på ett äventyr där Han vill visa lite mer av hur stor Han är och hur han vill använda ditt liv på ett sätt som du aldrig kanske anat… Är du redo för några veckor av hårt slit, spännande äventyr, mycket skratt, nya vänner, nya utmaningar och mycket mer!
Den här bloggposten vaccinerar 95 barn
Just nu söker UNICEF en hälsospecialist till konfliktområden i Afghanistan. I tjänsten ingår bland annat att massvaccinera miljontals barn mot stelkramp, polio och mässling.
Jag skulle gärna ta mig an uppdraget, men eftersom jag har lite annat att göra om dagarna så publicerar jag den här bloggposten istället. Då vaccinerar jag nämligen 95 barn runtom i världen mot stelkramp tillsammans med Apotek Hjärtat. Det är också bra.
© UNICEF/Asselin
Jag är med UNICEF i kampen för varenda unge. Vill du också vara med och förändra barns liv? Bli Världsförälder här: unicef.se/bli-varldsforalder. För 100 kronor i månaden är du med och ser till att barn över hela världen får vaccin, medicin, rent vatten och utbildning.
Har du en blogg och vill vaccinera ytterligare 95 barn? För varje bloggare som publicerar den här bloggposten mellan 16 april och 13 maj så skänker Apotek Hjärtat 95 stelkrampsvaccin. Läs mer och hämta bloggmaterial på unicef.se/sprid-budskapet/bloggkampanj
Är det meningen att vi ska hata Breivik som han hatar oss?
Nu när Breivik iskallt och systematiskt gått igenom hur han mejade ner ungdomar på löpande band (något som för mig ger starka paralleller till dataspelet i klippet ovan som Breivik sagt att han använt sig av när han ”övade” inför massakern) så är det förståeligt att många än starkare känner ett överväldigande hat mot den mannen. Och det var just hat som drev honom, har mot ”islamismen”, mångkulturen, vänstern och den ”politiska korrektheten”. Det är omöjligt att döda utan hat. Så vad ska då vi hata för?
När nu denna förfärliga känsla som utgjorde drivmedlet i Anders massaker riktas i oerhört hög grad mot honom själv, är det värt att dra sig till minnes massakern i West Nickel Mine School för fem år sedan. Den var lyckligtvis inte lika förödande, gärningsmannen sköt tio flickor i åldrarna 6-13 varav fem dog, men det som de flesta betraktar som spektakulärt var inte blodsutgjutelsen utan det som skedde efteråt.
Skolan drevs av Old Order Amish i Nickel Mines, och flickorna och deras familjer var amish. Amish är kända för att ha stannat på 1600-talet för att de anser att civilisationen har spårat ur totalt, och många hånar dem för det, å andra sidan borde vi hånas för att vi lever i en civilisation som spårat ur totalt. Vad amish är mindre kända för är att alla är radikalpacifister och tar Jesu ord om att vända andra kinden till och älska sina fiender på allvar.
Min insändare om att frikyrkan måste bli som urkyrkan
Denna insändare i Dagen var en kommentar till debatten om frikyrkans framtid. Som jag flera gånger argumenterat ligger denna i dess ursprung.
Är frikyrkan mitt inne i en identitetskris? Det verkar nästan så, och det vore i så fall inte underligt. Nästan alla frikyrkor i det här landet föddes i väckelse, så när vi inte upplever väckelse vet vi inte riktigt vad vi ska göra. En baptiströrelse där fler lämnar kyrkan än de som blir döpta, eller en pingströrelse där få under och tecken sker, kommer förr eller senare att drabbas av en identitetskris. Det allra mest skrämmande är att frikyrkan i Sverige inte ser ut som i Apostlagärningarna, där många kom till tro (2:47), många under och tecken skedde (5:12) och där klyftan mellan rik och fattig utjämnades helt och hållet (4:34).
Jack Deere
När man ser de stora skillnaderna mellan Apostlagärningarnas kyrka och kyrkan i Sverige kan man reagera på två sätt: antingen argumenterar man för att Apostlagärningarna är historia som inte är normgivande för oss i dag, eller så ber och arbetar man ivrigt för att vi ska uppleva en väckelse som uppväcker Apostlagärningarna. Problemen med att säga att Apostlagärningarna inte är normgivande är uppenbara. Som Jack Deere skriver i sin bok Surprised by the voice of God: ”Om vi säger att Apostlagärningarna representerar en onormal form av kristendom, kan vi vara omedvetet skyldiga till att döma Skriften. När vi säger att det är onormalt, jämför vi den nytestamentliga kyrkans erfarenheter med något annat som vi anser normalt. Är detta ‘något annat’ ännu en nedskriven redogörelse av den nytestamentliga kyrkan? Nej, Apostlagärningarna är den enda inspirerade, ofelbara redogörelse vi har av kyrkans historia.”
Att kyrkan förmår återvända till Apostlagärningarna är inte minst Azusa Street, väckelsen som startade pingströrelsen för hundra år sedan, ett tydligt exempel på [se klippet ovan]. Något liknande måste ske igen för att kyrkan i Sverige ska överleva. Frikyrkan får aldrig sätta ribban lägre än det den kommer ifrån.
Vem är mest skyldig till Breiviks brott – SD eller Jesus?
Blommor utanför Oslo domkyrka efter massakern
Det är framför allt två stora grupperingar i Sverige som nu ivrigt försöker argumentera för att de inte delar samma tankesätt som Breivik – SD och kyrkan. SD därför att Breivik använder deras retorik (islamisering, mångkulturalism, kulturvänster etc) och hänvisar till dem flera gånger i sitt manifest, kyrkan därför att han är kristen, han har ”läst Bibeln från pärm till pärm” och känner sig hemma i de norska statskyrkan, även om han har dragning åt det katolska hållet.
Då hamnar man i en intressant position som ickenationalistisk kristen. Å ena sidan vill jag göra paralleller mellan Breivik och SD, å andra sidan vill jag inte att någon ska göra paralleller mellan Breivik och mig. Plötsligt sitter jag i samma sits som många Sverigedemokrater, när jag som inte vill mörda någon kopplas ihop med en mördare (vilket också är den sits muslimer hamnar i när islamistiska terrorister uppmärksammas).
Dock finns det en rejäl skillnad mellan Breiviks koppling till SD och till Jesus. Jag tror att väldigt få på allvar tror att Breiviks världsbild där norsk ”ultranationalism” är det goda som hotas av islamiseringen vilken en kulturmarxistisk elit släpper in, kommer från Bibeln. Nationalism, islam och kulturmarxism finns inte i Bibeln. Och för att ha läst Bibeln från pärm till pärm citerar Breivik heller aldrig Bibeln för att argumentera för detta. Han hänvisar till främlingsfientliga tänkare runtom i Europa, bland annat Sverigedemokraterna. Denna rapport från Expo ger en bra bild på Counterjihad-rörelsen som Breiviks ideologi bottnar i. Medan Breivik kallar sig ultranationalist säger han också att han inte är ”speciellt religiös”.
Breivik dödade många, Sahel dödar fler
Att Breiviks rättegång uppmärksammas så mycket är självklart, och jag hoppas detta äntligen sätter stopp för den främlingsfientliga ideologin i Skandinavien, men det stör mig fortfarande jättemycket att media inte uppmärksammar hungerkrisen i Sahel tillräckligt, där en miljon barn riskerar att dö av akut undernäring inom några månader.
Breiviks gärning är oförsvarlig, men är det antalet döda vi betraktar när vi värderar brott? De människor vi dödar genom att undanhålla dem bistånd och istället spendera massa pengar på lyx uppgår till tusental. Det är snarare kallsinnheten, att man förmår se in i en tonårings ögon och skjuta denne i huvudet, som vi ser som så fullständigt avskyvärt, med rätta. Men konsekvensen av rikedom i en värld med hunger blir densamma, folk dör. Konsekvensen av mediernas tystnad om sahelkatastrofen leder också till att folk dör. Till att barn dör.
Sahel
Hjälp mig pressa media att ge detta den uppmärksamhet det förtjänar. Här finns mer information, nedan är ett brev jag ber er sprida:
nyheter@aftonbladet.se, gun.andersson@arenagruppen.se, redaktionen@arbetarbladet.se, redaktionen@arbetaren.se, nyhetschef@blt.se , nyhetschef@bohuslanningen.se, bt.red@daltid.se, redaktionen@bt.se, redaktionen@dagen.se, red@da.se, redaktion@daladem.se, redaktionen@dn.se , ekot@sr.se, admin@eukritik.se, redaktionen@expressen.se, 72023@dt.se, red@flamman.se, webmaster@folket.se, red@fib.se, gefle.dagblad@gd.se, redaktion@gotlandsallehanda.se, redaktionen@gp.se, redaktionen@hallandsposten.se, redaktionen@hd.se, intis@internationalen.se, martin.lindblom@lotidningen.se, redaktionen@metro.se, redaktionen@miljomagasinet.se, mt@motalatidning.se, na@nerikes.se, redaktionen@nt.se, redaktionen@nsd.se, nlt.red@daltid.se, redaktionen@nwt.se, red@proletaren.se, redaktionen@sla.se, redaktionen@skd.se, lanestrand@telia.com, nyhet.red@smp.se, red@stockholmsfria.nu, tips@fria.nu, nyhetschef@st.nu, nyheter@svd.se, nyhetsred@sydsvenskan.se, tips@allehanda.se, nyhet@corren.se, redaktionen@op.se
Skriv om att en miljon barn håller på att dö i Sahel!
Hej!
Jag är mycket bekymrad över att Unicef tvingades dra igång kampanjen #sahelNOW som uppmärksammar den humanitära krisen i Sahel för att ”[m]edierna [inte] rapporterar… om den här katastrofen”, vilket har lett till att ”omvärldens reaktioner har uteblivit” när organisationen begärt pengar för att åtgärda hungerkrisen, se http://blog.unicef.se/2012/04/03/katastroflarm-vi-hinner-fortfarande-radda-manga-barns-liv-i-sahel/. The Guardian rapporterade den 9 mars att enligt FN riskerar 13 miljoner människor i Sahel att drabbas av hunger, varav 10 miljoner redan är drabbade av bristande livsmedelssäkerhet och varav en miljon barn hotas av akut undernäring, se http://www.guardian.co.uk/global-development/2012/mar/09/urgent-action-sahel-humanitarian-emergecny. Unicef skriver att dessa en miljon barn kan vara döda inom några månader om de inte får tillräckligt med mat.
Visserligen har katastrofen uppmärksammats i media litegrann, inte minst i samband med de politiska oroligheterna i Mali. Men enligt bland andra Unicef är det alltså på tok för lite uppmärksamhet i proportion till katastrofens omfattning. Sida varnade redan i december för att situationen i Sahel liknar den som var på Afrikas horn, se http://www.sida.se/Svenska/Kontakta-oss/For-medier/Pressmeddelanden/Arkiv-2011/Pressmeddelanden-2011/Sida-gar-in-med-stort-stod-efter-varningar-om-matbrist-i-Sahelomradet/. Jag tror ni själva är medvetna om att ni inte behandlat krisen i Sahel som om den liknade Afrikas horn.
Min önskan är att ni kraftigt uppmärksammar kampanjen #sahelNOW, bra utgångspunkter för detta finns här: http://www.unicefusa.org/news/news-from-the-field/unicef-is-raising-funds-sahel.html och http://edition.cnn.com/2012/04/03/world/africa/unicef-sahel-campaign/ , och att ni sedan noga följer situationen i Sahel och informerar allmänheten om katastrofens omfattning och hur man kan hjälpa till. Använd den makt ni har som informationsspridare till att lindra nöd och rädda liv.
Med vänlig hälsning,
[ditt namn]
Hela Pingsten – Teologiskt manifest typ
Jag kontaktade pingströrelsens frontfigur Pelle Hörnmark och frågade om han var intresserad av att träffas och höra min vision om att förena tecken och under med fred och rättvisa, och det var han, så vi ska ses nästa vecka. Så idag har jag ägnat mig åt att skriva ihop det visionen handlar om på några sidor som jag kan ge honom. Ungefär som texten jag har skrivit på Om bloggen, fast ännu mer! Om ni vill kika på det så finns det här, fritt att sprida hur mycket man vill:
Den heliga eldens mirakel i Jerusalem
Idag är det den ortodoxa påskdagen. Följande fantastiska vittnesbörd kommer från den ortodoxa bloggen Gäst och främling av Mikael Fälthammar.
Den heliga elden.
”Det händer ofta att ikoner gråter när Himlen vill visa sin närhet till oss. Vi har också helgon till vilka Gud ger många andliga gåvor. Men inga av dessa mirakler har en så djupgående och symbolisk innebörd för oss som den heliga eldens mirakel. Det är nästan som ett sakrament. Elden gör Kristi uppståndelse så verklig för oss, som om han dog för bara några år sedan,”
- hans salighet patriark Diodorus I
Den heliga elden
