Bloggarkiv

Kristna pseudo-pacifistiska islamofober

Det är en härlig, renande prövning att få hänga med dessa internetlösa, Andefyllda Jesushippies. Jag har så många bilder och har skrivit ett helt blogginlägg på mobilen, men jag har bara internet till dator 30 min per dygn och ingen wifi och blablabla… basically, vi får vänta lite med det inlägget. Nu när jag i varje fall tack vare Guds nåd kan dela något med er vill jag passa på och kommentera den debatt som pågått i kommentarsfälten här på bloggen den senaste veckan om islam och våld.

På grund av nyss nämnda internetbrist kan jag inte kommentera i detalj just vad ni kära bloggläsare har skrivit med diverse nyanseringar och så vidare, men rent generellt utan att nämna några namn har jag märkt en tendens bland kristna som stärkts i dessa krig-mot-terrorismen- och Sverigedemokrat-tider, och det är att peka ut islam som en ond religion med hänvisning till dess syn på våld i kontrast till kristendomens och i synnerhet Jesu syn på våld samtidigt som man inte står för Jesu syn på våld.

Att kritisera militanta islamister som Islamiska Staten och Al Qaida är helt befogat, likaså den konstantinska anda som varit inflytelserik inom islam där nya landområden erövrats med våld och där ickemuslimer bestraffas med högre skatter för att de till slut ska konvertera. Som kristen anabaptist står jag för ickevåld och religionsfrihet och tycker därmed att sådana dumheter är mycket dåligt. Det som jag dock också är kritisk till är när kristna vill använda våld och inskränka religionsfriheten, vilket paradoxalt nog gäller kristna inom exempelvis SD som kritiserar islam för att använda våld och inskränka religionsfriheten. Read the rest of this entry

Elof Herrström: Gränslöst rike?

Elof

Elof

Min kompis tillika västra Sveriges coolaste präst Elof har skrivit en riktigt bra essä i Tidsskriften Evangelium om hur kristna ska förhålla sig till gränser. Nedan är lite utdrag:

”De kristna skiljer sig inte från annat folk genom nationalitet, språk eller sedvänjor. De bor ju inte i egna städer eller talar någon underlig dialekt eller har någon egendomlig livsstil. Vad de lär ut är inget påfund genom mänskliga spekulationer eller uppfinningsrikedom, och de propagerar inte för enbart mänskliga läror, som somliga gör. De bor varhelst ödet leder dem i både grekiska och utländska städer. De följer inhemska seder ifråga om kläder, mat och andra levnadsomständigheter.

Men samtidigt demonstrerar de för oss sin fina och i sanning ovanliga form av medborgarskap. De bor i sina egna fosterland men som främlingar. De delar vad de har med andra, men som främlingar måste de uthärda alla slags umbäranden. Varje utländskt land är för dem som ett fosterland och varje fosterland som ett utländskt land.”

ur Diognetosbrevet från ca år 130 e Kr.

Skapelsen är både en gåva och ett ansvar. När människan får i uppdrag att (med orden i Bibel 2000) härska över jorden, är det inte i betydelsen av att ”göra vad vi vill” utan i betydelsen att vårda och förvalta världen. Den skapelseberättelse som började i en trädgård kulminerade i ett torn. Från något som vårdats av människan, till något som konstruerats av människan. Berättelsen om Babels torn (se 1 Mos 11) är en kritik mot imperiebyggande: här är arbetarkraften centrerad, såväl som ekonomin och religiositeten. I Babel talas dessutom samma språk, man är ett imperium och ett folk.

När berättelsen går över till att tala om hur Gud skingrar människosläktet och sprider ut det över hela världen är det inte ett mytologiskt sätt att förklara hur det kom sig att människan började tala massa olika språk, det är ett teologiskt statement mot en mänsklighet som tror att allt är möjligt. I hebreiskan finns en ordlek med i fråga om Babels torn. I 1 Mos. 11:9 läser vi att platsen kallas Babel, som på akadiska betyder ”gudarnas port”; sedan står det att Gud förvirrade dem – på hebreiska är ordet för förvirring ”balal”. ”Människorna tror att de kan bygga en port till gudarna, men de är egentligen förvirrade”, verkar texten vilja säga.

Read the rest of this entry

Vad är det för fel med att bränna flaggan?

De Geers konstverk

De Geers konstverk

I Apostlagärningarna står det om hur evangeliet hade stor framgång när Paulus kom till Efesus. Många blev helade och befriade från onda andar bara genom att röra klädesplagg som hade kommit i kontakt med aposteln (Apg 19:12), och stora skaror vände om från kulten av gudinnan Artemis och allehanda ockultism till att tro på Jesus istället. Och detta demonstrerade det på ett, med våra ögon, ganska provokativt sätt: ”Åtskilliga av dem som hade bedrivit trolldom samlade ihop sina böcker och brände upp dem offentligt. Man räknade ut vad de var värda och kom fram till femtiotusen silverdrakmer.” (19:19)

Idag förknippas bokbål med censur och auktoritärt styre, framför allt för att det har använts som medel för censur och auktoritärt styre. Att bränna saker som är heliga för människor kan också vara en stor provokation, som när pastorn Terry Jones brände ett hundratal exemplar av Koranen. Samtidigt bör man göra en skillnad på stater och individer, på människor som har personliga erfarenheter av en religion eller ideologi jämfört med de som från ett utifrånperspektiv vill markera sin kritik. De nykristna i Efesus hade själva bedrivit trolldom, och då de tyckte att det var skit jämfört med Jesus så valde de själva att bränna sina egna böcker. De utgjorde ingen förtryckande, censurerande regim utan privatpersoner som var trötta på ockultism.

Vidare tror jag att själva brännandet är betingat hos många att vara dåligt just på grund av att det är förknippat med nazister och islamofobiska pastorer. Om konvertiterna i Efesus hade slängt sina ockulta böcker i Medelhavet istället hade det med våra ögon nog inte vara lika kontroversiellt som bokbålet, trots att det i princip är exakt samma handling med olika tillvägagångssätt. Att bränna en flagga är egentligen samma sak som att kasta den i soptunnan, men något gör att vi ryggar tillbaka på just flaggbränning.

Read the rest of this entry

Tvångsutvisningar, främlingsfientlighet och fri invandring

Från tisdagens #blockad

Från tisdagens #blockad

I tisdags kväll uppstod ett bisarrt scenario i Göteborgs utkanter – ett 60-tal poliser med batonger och hundar var tillkallade för att utvisa ca 10 personer till Afghanistan. Jag menar, om det varit Frankrikes president som skulle flyga nånstans hade det varit förståeligt med så stor poliseskort, men här handlade det inte om att vara livvakt åt de som skulle transporteras utan ”skydda” dem från de aktivister som ville att de skulle stanna. För de ville afghanerna också – en av dem försökte ta självmord med en överdos kort innan utvisningen, livrädd för vad som skulle hända honom i Asiens fattigaste och farligaste land. Han var förstås inte särskilt återhämtad efter självmordsförsöket, men utvisades ändå.

Som jag skrev häromdagen tror jag alla förstår att tvångsutvisningar är omoraliskt – det är därför vi inte tvångsutvisar svenskar nånstans. Om skåningar flyttar till Stockholm måste de inte uppge något särskilt skäl, de bara flyttar. Men afghaner, somalier och irakier tvångsutvisar vi i stora lass. Varför?

Det har förstås med reglerad invandring att göra, skulle de flesta svara, men är det så enkelt? Om vi tvångsutvisar för att behålla vår befolkningsnivå låg (och den är vansinnigt låg, vi är ett av Europas mest glesbefolkade länder) varför tvångsutvisar vi inte fransmän och danskar? Varför har vi fri rörlighet inom EU medan det är olagligt att söka visum till ett EU-land med syfte att därefter söka asyl? Varför är 99% av dem som sitter på Migrationsverkets förvar mörkhyade?

Read the rest of this entry

Normaliseringen av rasismen i Norge

Jens Stoltenberg. Foto: Kjetil Ree

Jens Stoltenberg. Foto: Kjetil Ree

”När en främling bor hos er i ert land, skall ni inte förtrycka honom. Främlingen som bor ibland er skall räknas som infödd hos er. Du skall älska honom som dig själv.” – 3 Mos 19:33-34

Det läskigaste är inte att rasister numera sitter i Norges regering. Det läskigaste är att stora delar av det norska folket står bakom det. I senaste programmet av Skavlan började komikern Özz Nûjen kritisera Fremskrittspartiet och kalla dem rasister, och direkt blev programledaren Fredrik Skavlan rejält orolig.

Han påpekade att FrP inte var där och kunde försvara sig och i brist på annat bad han oppositionsledaren Jens Stoltenberg som också råkade sitta där försvara FrP. Ja, försvara. För det Skavlan bad Stoltenberg kommentera var omvärldens missuppfattningar om att Norges regering är rasistisk. I själva frågeställningen visade alltså Skavlan att han inte tycker att FrP är rasister.

Det tyckte inte Stoltenberg heller. Han tydliggjorde att han är kritisk till FrP:s syn på invandring men att det är överdrivet att kalla dem rasister. Varav Nûjen kontrade med att de ju vill förbjuda romer att komma till Norge. Det är 100 % rasism. Inte ens Sverigedemokraterna har uttryckt något sådant.

Som svensk media uppmärksammade klippte dock NRK bort denna respons från Nûjen i sin version av Skavlan, och lät således debatten avslutas med Stoltenbergs inlägg. Detta förklarar de med att det ”inte kom fram några argument” och att ingen fanns där att försvara sig. Men ett nytt argument var ju precis det Nûjen gav, och ett starkt sådant, för att stödja påståendet att FrP är rasistiska.

Därtill så försvarade Stoltenberg som sagt motsatsen, och jag tror knappast NRK har en policy som säger att varje gång regeringen kritiseras måste regeringen svara nästa sekund. Regimkritik måste få uttryckas, och så kan regeringen svara på den efteråt. Och som Nûjen sa: ”Fremskrittpartiet säger massa saker om såna som mig när vi inte finns där att försvara oss.”

Read the rest of this entry

Låt bara troende rösta i Svenska Kyrkan

image

Bild från svenskakyrkan.se

För några dagar sen publicerades en väldigt intressant debattartikel av statsvetaren Andreas Johansson där han argumenterade för att SD:s makt i kyrkovalet är ett medialt påhitt. ”När SD för första gången ställde upp i kyrkovalet 2001 fick man 0,8 procent, att jämföra med 1,9 procent i 2002 års riksdagsval. 2005 ökade man i kyrkovalet till blygsamma 1,7 procent, medan man i riksdagsvalet 2006 fick 2,9 procent. 2009-10 var motsvarande siffror 2,9 respektive 5,7 procent.” SD lyckas alltså alltid sämre i kyrkovalen än i Riksdagsvalen. Detta kan enligt Johansson bero på att många av SD:s väljare är väldigt religionskritiska och att partiet överlag har svårt att mobilisera till detta val, precis som till Europaparlamentet.

Med denna bakgrund får SD oproportionerligt stort utrymme i media – det är en av de nomineringsgrupper som nämns mest – och massa andra nomineringsgrupper går till val på att de är emot SD. Socialdemokraterna är det tydligaste exemplet – de bygger hela sin kampanj på att mobilisera soffliggare i kampen mot rasister och homofober – och många andra argumenterar på samma sätt att du måste gå och rösta för att minska SD:s inflytande, Gustaf Fridolin till exempel.

När man gör på det sättet anpassar man förstås kyrkopolitiken efter icketroende, man tonar ner religionen och betonar diakoni och bistånd. Det är därför Fridolin bara talar om de diakonala aspekterna när han argumenterar för att kyrkan är bra och det är därför de flesta nomineringsgrupper knappt nämner Gud och Jesus. Och nu ska jag säga nåt kontroversiellt: detta tycker jag är ett större problem än SD.

Read the rest of this entry

Riksdagsledamot för KD använder SD-retorik

image

Roland Utbult

Igår blev jag förvånad och upprörd när jag såg detta blogginlägg av den kristdemokratiske riksdagsledamoten Roland Utbult. Han skriver om hur han tillsammans med riksdagsledamöter från andra partier tillfrågades om huruvida ramadan är en svensk tradition. Även om moderaten tvekade var Utbult den enda som sa klart nej, de andra sa ja (SD verkar inte ha blivit tillfrågade). Anledningen till detta är enligt Utbult ”politisk korrekthet”:

Det man frågar sig är varför de ja-sägande politikerna svarade som de gjorde? Jag tror att de gjorde det av rädsla för att stöta sig med de muslimska väljarna. Att den breda allmänheten har en annan uppfattning stör dem inte eftersom de tror att de på det här sättet framstår som progressiva, om inte annat så i medias ögon.

Det kallas att svara ”politiskt korrekt”, förkortat PK.

Problemet är att PK hindrar oss från att få en ärlig och öppen debatt om olika frågor. PK håller borta människor från att diskutera viktiga frågor samtidigt som samhället förändras. PK sätter munkavle på personer med sunda och bra åsikter.

Read the rest of this entry

Tre botemedel mot främlingsfientlighet

Om en invandrare slår sig ner i ert land, skall ni inte förtrycka honom. Invandraren som bor hos er skall ni behandla som en infödd. Du skall älska honom som dig själv (3 Mos 19:33-34)

Okej, du är upprörd över SD:s framgångar, du vill ta fajten för medmänsklighet och mångkultur – hur gör du? Att bara skrika ”alla människor är lika mycket värda!” eller ”Sverige tjänar på invandring!” i eldiga debatter må vara bra, men förmodligen inte tillräckligt. Främlingsfientligheten bottnar i djupare saker som kräver en omfattande attitydförändring i samhället på en rad punkter. Låt mig ge tre exempel på saker vi behöver för att motarbeta xenofobi.

1. Humanitär passion

Asylfrågor är humanitära frågor, det handlar om att lindra nöd och rädda liv, att skydda människor från krig, förföljelse och förtryck. Så fort integrationsproblem (utanförskap, bostadsbrist, arbetslöshet etc.) ses som värre än flyktingskapets orsaker (krig, förföljelse och förtryck), med konsekvensen att vi försöker lösa integrationsproblemen inte genom att motverka diskriminering och utanförskap utan genom att tvinga ut människor tillbaka till krig och förföljelse, då har vi allvarliga problem. Om vi skapar ett passionerat engagemang för humanitära frågor i samhället där vi ger bistånd och livräddande insatser högsta prioritet, kommer vi inse hur absurt det är att tvångsutvisa människor till livsfarliga situationer. Främlingsfientlighet kan inte överleva i ett samhälle som ivrigt engagerar sig för att hjälpa människor i nöd.

Read the rest of this entry

Kvinnohatet är en klassfråga

Jag ser väldigt sällan på TV-program men kvällens Uppdrag Granskning, ”Män som näthatar kvinnor”, grep tag i mig. Likt många andra kände jag mig upprörd, ledsen och tom på samma gång. Och då kan jag som man knappast till fullo förstå den utsatthet kvinnor känner i vårt patriarkala samhälle, precis som att jag som infödd svensk inte till fullo kan förstå invandrares utsatta situation till fullo.

Något som blev tydligt i programmet är att sexismen hänger intimt samman med rasismen, något som den tyvärr snart nedlagda facebooksidan ”Vita kränkta män” också visat. Det är när kvinnliga medieprofiler och journalister – och ibland vanliga privatpersoner – antingen argumenterar för feminism eller mångkultur/generös invandring/kritik mot SD som näthatet med tillhörande kränkningar och hot flammar upp. De röster på Twitter som kritiserade Uppdrag Granskning ikväll var framför allt personer som stöder Sverigedemokraterna. Hat mot muslimer och feminister, mångkultur och genus, vävs ihop i de vita männens kamp för inflytande och makt.

Därför bör sexism naturligtvis ses som lika allvarligt som rasism, men jag tror också att vi bör försöka hitta gemensamma grundorsaker. Varför blir man fientlig mot invandrare och kvinnor? Det är ju grupper som redan är utsatta, diskriminerade och hatade i vårt samhälle? Varför försöker sverigedemokrater framställa dem som privilegierade och samhällsstyrande när det i själva verket är tvärtom?
Read the rest of this entry

Gud var ett flyktingbarn

Ikväll tvångsutvisar Sverige ännu en gång människor till Irak, trots att Amnesty, EU och Iraks regering och parlament motsätter sig detta. Det här väcker dock ingen större uppmärksamhet i samhällsdebatten, istället diskuterar man hur hemskt det är mot våra svenska traditioner att inte ha pepparkaksgubbar i Luciatåg. Och SD verkar inte skadas opinionsmässigt oavsett hur många riksdagsledamöter som avslöjas som tvättäkta rasister.

Vart är vi på väg egentligen? Kyrkan måste vara en stark röst mot tvångsutvisningar såväl som främlingsfientlighet för att kunna hindra den här utvecklingen. Min gode vän Andreas Cucca utgör en sådan röst. Han är inte bara en missionär som har sett stora mirakler och fört många till tro, han har även författat följande text i respons till Sverigedemokraternas frammarsch:

image

GUD VAR ETT FLYKTINGBARN!

I Bibeln kan vi läsa om hur Jesus som barn tvingades till Egypten då en hänsynslös diktator ville få honom mördad. Kung Herodes var känd för sin grymhet och såg bland annat till att avrätta tre av sina egna söner.

Politisk makt var problemet. För det hade profeteratsom att en kung skulle födas, men inte förstod Herodes att det inte skulle bli vilken kung som helst utan världens frälsare. Eftersom han inte visste vem denne nyfödde kung var, beslöt han att avrätta alla gossebarn under 2år.

Josef (Jesu ”styvfar”) fick två drömmar som ledde honom och familjen till Egypten. En flykt som räddar livet på Jesus. En flykt under fyra års tid. Inte förrän Herodes dött och Josef fått en tredje vägledande dröm återvänder familjen till Israel.

I Sverigedemokraternas kyrkopolitiska program står det bland annat att kyrkan inte ska upplåta kyrkor till illegalaflyktingar.

Tänk om det vore Jesus som gömts då? Tänk om vi skulle skicka tillbaka honom till Herodes?
Read the rest of this entry

SD är värre när de är nyktra och artiga

Få har missat att SD-riksdagsledamoten Erik Almqvist har tvingats avgå från alla sina politiska uppdrag idag på grund av att Expressen avslöjade att han sa grovt rasistiska och sexistiska saker till folk när han och två andra toppnamn i SD (Kent ”stoppa islamiseringen” Ekeroth och Christian Westling) var på väg hem efter en krogkväll. På presskonferensen medgav Almqvist att han hade sagt oacceptabla saker och han bad partikamraterna i SD samt väljarna så mycket om ursäkt (dock inte dem han faktiskt hade sagt ”babbe”, ”blatte-lover” och ”hora” till). På frågan varför han kraftigt förnekat att han sagt dessa saker när Expressen frågade honom om det för en vecka sedan svarade han att han var full, det var två år sen och således hade han helt enkelt glömt bort det.

Erik Almqvist (SD)

Erik Almqvist (SD)

En som också ”glömt” dessa uttalanden är Kent Ekeroth, som alltså var med när allt detta hände. När Expressen först skrev om anklagelserna mot Almqvist kommenterade Ekeroth på Facebook: ”Jag kan intyga att det inte stämmer, anonyma politiska meningsmotståndare går ut med anklagelser i uttalade SD-fientlig slaskmedia”. Kruxet är bara att själva källan till Expressens avslöjande är ett klipp som Ekeroth filmade med sin mobilkamera som de igår kväll publicerade på nätet. Varken Ekeroth eller Christian Westling protesterar i klippet mot det Almqvist säger utan tycker det är ganska roligt och kläcker själva ur sig saker som ”bete dig svenskt” och ”med vår politik blir det inga fler såna” (syftandes på en invandrare). Det här klippet har sedan inte legat undangömt. Komikern och antirasisten Soran Ismail som var en av dem som sverigedemokraterna bråkade med berättade om bråket på YouTube svarade Sverigedemokraterna med att på sin officiella YouTubekanal lägga ut en kraftigt redigerad version av Ekeroths film där de rasistiska och sexistiska uttalandena är bortklippta medan klipp när Almqvist i lugn och ro kommenterar det som hände är inklippta.

Read the rest of this entry

Är Mats Tunehag främlingsfientlig eller bara islamkritisk?

image

Svenska Evangeliska Alliansen (SEA) torgför främlingsfientliga åsikter. Det menade forskarna Per Hammarström, Anders P Lunberg och Kristian Steiner i en debattartikel i Dagen igår genom att peka på texter som finns publicerade på SEA:s hemsida och som skickades ut i SEA:s nyhetsbrev när de publicerades 2008. Alla tre texterna är skrivna av Mats Tunehag, styrelsemedlem och f.d. ordförande för SEA, och kan än så länge läsas fritt här, här och här.

SEA:s generalsekreterare Stefan Gustavsson, ordföranden Stefan Swärd, SEA:s officiella uttalande och Mats Tunehag själv rycker ut direkt och tar bestämt avstånd från främlingsfientlighet. I ett debattsvar på Hammarström et al idag ger Stefan och Stefan många exempel på insatser SEA gör för mångfald och religionsfrihet för alla, inte minst muslimer.

Faktum är att de är rejält upprörda över att den främlingsfientliga etiketten klistras på SEA. Stefan Swärd, som är en vän till och en stor förebild för mig i att förena karismatik, social radikalitet och evangelisk kristendom, är ju absolut inte främlingsfientlig. I tisdags hängde han med på blockaden mot deportationen av irakier som jag skrev mycket här på bloggen. Swärd twittrade sedan i onsdags:

I dag kallas man för sjuk och ”kommunistjävel” av rasister, i morgon främlingsfientlig på helsida i Dagen, pga jag ordf i Evang Alliansen

Read the rest of this entry

Bojkotta nationaldagen

Jag firar verkligen inte denna ogudaktiga och obibliska dag, eftersom hyllandet av en specifik nationalstat går rakt emot Guds Rikes principer. Detta är dock ganska kontroversiellt har jag upptäckt, och jag har haft långa diskussioner om detta på Facebook idag. Här är några vanliga invändningar och min respons på dem:

Det finns väl inga problem med att kristna är glada för och välsignar det land de bor i?

Statens enda maktmedel är våld. Det är en organisation med våldsmonopol inom ett visst territorium som utövar makt över individer genom att hota om och använda våld. Guds Rike är däremit ickevåldsligt och är inte av denna världen (Joh 18). Därmed är Guds Rike och ett världsligt rike oförenliga. Nationalismen med dess tillhörande flagga, sång och dag är obiblisk. Den uppstod på medeltiden för att motivera till krig, imperialism och lojalitet till diktatorn. En kristen kan inte vara nationalist, för då lämnar man Guds Rikes ickevåldsliga och internationalistiska principer.

”Ni vet att folkens ledare uppträder som herrar över sina folk och att deras stormän använder sin makt över dem. Men så skall det inte vara bland er.” (Matt 20:25-26).

”De [kristna] handlar alla mot kejsarens påbud och säger att en annan, en som heter Jesus, är kung.” (Apg 17:7).

Kristna är främlingar på jorden (1 Petr 1:1, Hebr 11:13), och medborgare i Himlen (Fil 3:20). Vår huvudstad är det Himmelska Jerusalem (Upp 21:2, Hebr 11:16), vår nationalsång Fader vår (Matt 6), vår nationaldag pingsten (Apg 2). Kristna som firar diktatorn Vasas kröning mer än pingstdagen ägnar sig närmast åt landsförräderi.

Read the rest of this entry

Vem är mest skyldig till Breiviks brott – SD eller Jesus?

Blommor utanför Oslo domkyrka efter massakern

Blommor utanför Oslo domkyrka efter massakern

Det är framför allt två stora grupperingar i Sverige som nu ivrigt försöker argumentera för att de inte delar samma tankesätt som Breivik – SD och kyrkan. SD därför att Breivik använder deras retorik (islamisering, mångkulturalism, kulturvänster etc) och hänvisar till dem flera gånger i sitt manifest, kyrkan därför att han är kristen, han har ”läst Bibeln från pärm till pärm” och känner sig hemma i de norska statskyrkan, även om han har dragning åt det katolska hållet.

Då hamnar man i en intressant position som ickenationalistisk kristen. Å ena sidan vill jag göra paralleller mellan Breivik och SD, å andra sidan vill jag inte att någon ska göra paralleller mellan Breivik och mig. Plötsligt sitter jag i samma sits som många Sverigedemokrater, när jag som inte vill mörda någon kopplas ihop med en mördare (vilket också är den sits muslimer hamnar i när islamistiska terrorister uppmärksammas).

Dock finns det en rejäl skillnad mellan Breiviks koppling till SD och till Jesus. Jag tror att väldigt få på allvar tror att Breiviks världsbild där norsk ”ultranationalism” är det goda som hotas av islamiseringen vilken en kulturmarxistisk elit släpper in, kommer från Bibeln. Nationalism, islam och kulturmarxism finns inte i Bibeln. Och för att ha läst Bibeln från pärm till pärm citerar Breivik heller aldrig Bibeln för att argumentera för detta. Han hänvisar till främlingsfientliga tänkare runtom i Europa, bland annat Sverigedemokraterna. Denna rapport från Expo ger en bra bild på Counterjihad-rörelsen som Breiviks ideologi bottnar i. Medan Breivik kallar sig ultranationalist säger han också att han inte är ”speciellt religiös”.

Read the rest of this entry

Biståndskritiken breder ut sig

Fungerande bistånd från Unicef

Fungerande bistånd från Unicef

Tänk dig ett nyhetsreportage om problem inom sjukvården. Man beskriver misskötsel, hur patienter fått fel medicin, hur läkare skor åt sig pengar på sjuka människor med mera. Och så avslutas reportaget med orden ”Så därför är frågan: borde vi inte avskaffa subventionerad sjukvård?”

Det vore ju idiotiskt att säga så, eller hur? Oavsett om man kan rada upp miljoner problem är de bara bevis på att sjukvården behöver förbättras, inte avskaffas. Ändå används just detta resonemang inom två områden: invandringsdebatten och biståndsdebatten. Och medan många tydligt tillbakavisat SD:s dåliga argumentation om att all segregation innebär att invandringen ska sänkas med 90%, så är det inte lika många röster som höjs gentemot Timbro som menar att de problem som finns inom biståndet innebär att det måste avskaffas.

Denna extrema biståndskritik har fått så stort inflytande att Aktuellt igår sände ett reportage som med förfärligt dåliga argument ställde frågan ”Bör biståndet till Afrika avskaffas?” Man talade om att Zambia är en av de snabbast växande ekonomierna i världen (och glömde nämna att de startar från en position som ett av de fattigaste ekonomierna i världen) och intervjuade en affärsmän från Tanzania som sa att eftersom biståndet går till onödiga lyxprylar ska det avskaffas. Skulle någon på allvar kunna hävda att alla de projekt som radas upp i videon ovan är onödiga lyxprodukter? Jag tycker det är obegripligt att ett sådant här reportage kan få sändas i ett program som Aktuellt. Nedan bemöter jag alla dåliga argument reportaget hade att erbjuda (ursprungligen publicerat här).

Read the rest of this entry

Följ

Få meddelanden om nya inlägg via e-post.

Gör sällskap med 2 025 andra följare