Bloggarkiv

Teologiska, faktamässiga och moraliska problem med Gunilla Gomérs debattartikel

Skärmavbild 2015-09-01 kl. 10.07.09

Gunilla Gomérs debattartikel i Dagen idag ”Inte ens Jesus räddade alla” innehåller mängder med problem. Här är några av dem:

Teologiska problem

Gomér gör fyra subtila bibelreferenser: Matt 25 om dessa mina minsta, 1 Kor 14 om ordningens Gud, 1 Kor 13 om kärlekens natur och Luk 23 om rövaren på korset. I alla dessa fall verkar hon vara mest intresserad om vad som inte står i bibelorden snarare än vad som står där, detta gäller i synnerhet de två senare bibelorden: 1 Kor 13 säger inte att kärleken är självutplånande, kravlös och gränslös, och Luk 23 säger inte att båda rövarna blev frälsta.

Gomérs tankegång om Matt 25 är grumlig, hon frågar retoriskt ”Vem är då mina minsta, som kristen och som politiker?”, och utifrån diskussionen som kommer sedan i debattartikeln verkar hennes poäng vara att det främst är svenska pensionärer, cancersjuka, missbrukare etc snarare än flyktingar från andra länder – samtidigt som hon i början betonade att hon hjälpt människor av olika etniciteter privat.

Bibelordet om ordningens Gud handlar förstås om församlingen, och Gomér glömmer att de problem hon nämner finns i ännu högre grad i utvecklingsländer, där flyktingarna hamnar om Väst inte tar emot dem (segregation orsakas ju för övrigt framför allt av de som har pengar och makt). Poängen om att 1 Kor 13 inte talar om gränslös kärlek funkar inte eftersom andra bibelord talar om att Gud har just gränslös, självuppoffrande kärlek som vi är kallade till att efterlikna. Åtminstone ska vi älska invandraren som oss själva och räkna den som infödd (3 mos 19:33-34).

Att en av rövarna inte blev frälst har förstås inget med hur vi ska hjälpare invandrare att göra – rövaren ville inte ha ”hjälp” från Jesus, medan de flyktingar som knackar på vår port i allra högsta grad vill ha vår hjälp. Jesus har knappats några kapacitetsbegränsingar att frälsa människor. Read the rest of this entry

Inblick i mitt antirasistiska bokprojekt med Stefan Swärd

antirasismSom jag tidigare annonserat skriver jag en bok med Stefan Swärd om kristen antirasism och främlingskärlek. Nu under sommaren har Stefan skrivit om hur kristna, i synnerhet frikyrkliga, vek sig för nazismen på 30- och 40-talet, ett avsnitt han berättar om här. Jag å min sida har framför allt skrivit på tre olika kapitel under samma tid, som jag vill berätta lite kort om här.

Till att börja med har jag skrivit om den globala flyktingkrisen, hur utvecklingsländer tar det största ansvaret, västvärldens motvilja att ta emot flyktingar och den svenska asylprocessen. Jag beskriver noggrant hur deportationer går till och hur jag varit aktiv tillsammans med andra kristna i att stoppa deportationer av kristna till Irak.

Många har dålig koll på deportationer, och man talar sällan om dem eftersom man vet att de är fruktansvärt traumatiska och plågsamma – man snackar om att ”minska invandringen” istället för att ”öka deportationerna” som det ju i klartext handlar om. En av mina grundläggande frågeställningar i boken kommer vara WWJD – Who Would Jesus Deport? När är det egentligen moraliskt OK att utvisa människor till krig, förföljelse eller fattigdom? Read the rest of this entry

Kristna kommuniteter är världens hopp

IMAG5088-2

På fredag ska jag ta tåget till England och besöka Jesus Army igen tillsammans med några vänner. Ni som följer den här bloggen vet att Jesus Army har inspirerat mig mycket, eftersom det är en karismatisk och evangeliserande kyrka som lever i egendomsgemenskap precis som i Apostlagärningarna 2. Det finns ingen rik och ingen fattig, människor från olika bakgrunder, kulturer och socioekonomiska skikt enas i tron på Jesus, och det är en enhet som inte bara är teoretisk som ekumeniken utan praktisk – man har allt gemensamt!

Jag hoppas som ni kanske vet snart starta en liknande kommunitet i Sverige där människor med inkomst kan bo ihop med människor utan inkomst. En kommunitet som ger hem åt hemlösa och lärjungaträning åt lärjungar. Jag hoppas att vi kan återupptäcka en enkel, biblisk modell som andra lätt kan följa. Det finns redan många bra kristna kommuniteter och gemenskaper, men jag skulle vilja se att ännu fler av dem överbryggade klyftan mellan rika och fattiga eftersom det var uppenbarligen ett av de mest primära syftena med det bibliska kommunitetslivet:

Ingen av dem led någon brist, för alla som hade mark eller hus sålde sådant som de ägde och bar fram betalningen för det som sålts och lade ner det vid apostlarnas fötter. Och man delade ut åt var och en efter hans behov. (Apg 4:34-35)

Read the rest of this entry

Jo, SD-sympatisörer är främlingsfientliga

Den antirasistiska organisationen Tillsammansskapet kontrar SD:s hets mot romer

Den antirasistiska organisationen Tillsammansskapet kontrar SD:s hets mot romer

Den främlingsfientliga rörelsen har länge duckat för anklagelser om rasism genom att prata om problemen med ”mångkultur” istället för ”rasblandning”, men alltmer börjar dammluckorna öppnas om att det är etnicitet det handlar om. Igår vände sig ”invandringskritiker” på den här bloggens kommentarsfält emot invandring av ”artfrämmande” och ”icke etniskt besläktade” människor annars än undantagsvis, och det ”mångetniska” samhället betraktades som sataniskt. Och när jag påpekade att detta är klockren rasism så möttes jag förstås av protester – det är klart det inte är rasism att vilja ha etniskt homogena samhällen! Jo, det är precis det det är.

Idag upprepar Mauricio Rojas på SvD:s ledarsida den gamla skrönan om att SD:s väljare inte är främlingsfientliga – de är bara missnöjda med etablissemanget. Han påstår till och med att det inte finns ”något sakligt stöd” för främlingsfientlighet bland SD-sympatisörer. Och då visade två forskare i slutet av förra året att SD-väljare är mycket mer främlingsfientliga än andra, medan missnöje inte alls utmärker dem: Men vem bryr sig om sanningen när det plötsligt är politiskt korrekt att vara SD-are?

Skärmavbild 2015-08-03 kl. 16.07.12

Undersökningen, som gjordes efter valet där SD fick 13%, visar att 50 procent av deras väljare ställer sig negativa till en muslim som granne, att 45 procent ställer sig negativa till en muslimsk vårdgivare åt sin förälder och att 80 procent av SD-väljarna ställer sig negativa till att en muslim gifter in sig i familjen. Det är mycket fler än de som är negativa till detta bland andra partiers sympatisörer. SD-väljarna vänder sig även emot att ha människor med utländska namn som grannar, vårdgivare och familjemedlemmar i högre utsträckning än andra. Read the rest of this entry

Var säger Bibeln att vi ska vara främlingsfientliga?

var står det

Gästinlägg av Anna Witt.

Ligger i sängen och surfar runt bland vänner och bekanta och ickevänner på Facebook. Jag kan inte låta bli att förundras över xxxxxxx delande av ”högerextrema” och nationalistiska ”nyheter”. Ofta handlar dessa om ”de där som…”

VI och DE inslagen är tydliga. Och vi drabbas alltid av de – i nyhetsinslagen. Ofta är dessa nyheter gamla – att kolla datum är inte av intresse – och fulla av överdrifter och osanningar. Dumheter staplas på varandra. Och xxxxx förfasar sig och går över till SD. Sedan finns ju läsare av Storkens nyheter. Satiriska överdrifter som sväljs utan besinning.

Att gemene man läser och blir sympatisör, det kan jag leva med. Det hör till tidens anda att inte reflektera och förstå sin tid, gentemot historisk.

Dock ryter många faktiskt ifrån och blir motkraft. Dessa blir ofta kallade för vänster——– eller kommunister. Ofta hotade av högerextrem pöbel. Men även idiotförklarade och förminskade av xxxxxxx. Read the rest of this entry

Jag och Stefan Swärd skriver bok om kristen antirasism

Micael och Stefan

Jag och Stefan

Idag har jag stora nyheter! Pastorn, bloggaren, debattören, evangelisten och asylaktivisten Stefan Swärd ska skriva en ny bok. Med mig. Den ska handla om hur kristen tro bör relatera till invandring, flyktingskap, nationalism och den främlingsfientliga ideologi som i Sverige drivs av en viss organisation som heter SD.

Bakgrunden är förstås att vi båda engagerat oss för flyktingar, i synnerhet pastor Jean, och att vi på grund av att detta engagemang bottnar i vår efterföljelse av Jesus kraftigt reagerar på när kristna börjar vädra främlingsfientliga åsikter. Vi har båda debatterat mot Sverigedemokratisk ideologi i tidningen Dagen, vi skrev båda på 380-uppropet, och nyligen intervjuade Aftonbladet Stefan och mig när de ville höra kristna röster mot SD. Det var då Stefan kände ett tilltal att vi ska skriva en bok tillsammans.

När den blir klar är svår att säga, men vi ska börja arbetet ganska snart. Be gärna för projektet, och kom jättegärna med input om vad vi ska ta upp. Och haters, please don’t hate. ”Förtryck inte änkan och den faderlöse, främlingen och den fattige och tänk inte ut ont mot varandra i era hjärtan.” (Sak 7:10)

PS: Jag är med i Dagen idag och berättar om Stefanushjälpens arbete för hemlösa EU-migranter. En typ av främlingskärlek jag också kommer skriva om i boken.

Är SD:s värderingar kristna värderingar?

Jesus som patriot för ett ickesvenskt land

Jesus som patriot för ett ickesvenskt land

I lördags var jag med i Aftonbladet halleluja! De uppmärksammade debatten om huruvida kristna kan/ska/bör stödja Sverigedemokraterna, och jag argumenterade givetvis mot detta då SD:s ideologi strider mot biblisk helgelse som innefattar altruism, gästfrihet, främlingskärlek och ekonomisk utjämning mellan rika och fattiga. Aftonbladet intevjuade mig i ca 20 minuter och av det kom bara några meningar med – formatet i en sådan artikel är ju inte designat för välutvecklade argument utan mer för att markera sin åsikt.

Jag har dock skrivit en längre text som argumenterar mot Martin Kroon, kristen kristdemokrat som har full förståelse för att kristna stödjer SD och som i mångt och mycket skriver under på SD:s världsbild (i Aftonbladet säger han att Jesus nog skulle tyckt att islam var det största hotet mot demokratin sedan nazismen och han säger att det är ett problem att folk har större lojalitet till sin religion än till staten).

Kristna värderingar

I sin debattartikel i Dagen menar Kroon att ”kristna värderingar” går bra ihop med ”att förespråka nationalstaten som en lämplig politisk enhet eller anse att flyktingar och invandrare i stor utsträckning bör anpassa sig till… västerländska värderingar”

Men är kristna värderingar och västerländska värderingar verkligen så lika, och är nationalstaten något kristna kan eller bör propagera för? För en månad sedan skrev representanter för många olika kristna ungdomsförbund en debattartikel i Expressen (26/12 2014) där de kritiserade hur begreppet ”kristna värderingar” ofta används för att saluföra åsikter som de inte alls håller med om. De skrev:

”Kristna värderingar är inte detsamma som att bevara gamla fina traditioner, att hålla på invanda hierarkier för sakens skull och att bara hjälpa dem som befinner sig ”innanför” vår grupp. För oss är Jesus Kristus den som personifierar kristna värderingar: en Gud som valde att bli människa för att visa sin kärlek till ALLA människor och den värld Gud skapat.”

Read the rest of this entry

Hatet mot romerna som ledde till förintelsen

gypsy-kids

Idag är det 70 år sedan Auschwitz befriades av sovietiska trupper, tillika förintelsens minnesdag. Det vansinnesdåd när nazister och deras sympatisörer massmördade sex miljoner judar, en halv miljon romer och över 250 000 funktionsnedsatta, homosexuella och andra ”icke önskvärda”. I mitt arbete i Stefanushjälpen har jag kommit i kontakt med många romer som fortfarande blir diskriminerade och åsidosatta i Östeuropa, och tar sig till Sverige för att be om pengar på gatorna.

På grund av detta engagemang blev jag inbjuden till mitt gamla gymnasium Katedralskolan idag för att föreläsa om romernas situation historiskt och idag. Ni kan se hela föredraget i videoklippet ovan. Jag talade om hur romerna var slavar i Rumänien fram till 1850, hur nazisterna i Tyskland spred hatretorik och myter om de romer som tvingades tigga, och hur illa ställt det är för romer i Rumänien idag:

  • En av sju unga romer i Rumänien har aldrig gått i skolan.
  •  30 procent av romerna i landet kan varken läsa eller skriva.
  •  Färre än 30 procent har ett jobb.
  •  84 procent saknar antingen el, avlopp eller rinnande vatten där de bor.
  •  Risken att tvingas gå och lägga sig hungrig är fem gånger så hög bland romer som andra rumäner.

Read the rest of this entry

Hur skulle Jesus behandlat muslimer?

Den oacceptabla terrorattacken i Paris som dödat tolv människor, däribland flera journalister och tecknare, är fasansfull, och jag ber för de anhöriga och hela situationen. Snabbare än blixten har många västerlänningars reaktioner varit att detta terrordåd kan generaliseras på hela islam, och den islamofobiska våg som växt dramatiskt i väst sedan 9/11 får ytterligare bränsle. Nästan alltid kopplas motståndet mot islam till motstånd mot invandring, även när det gäller kristna. Kolla in denna kommentar som jag hittade på Stefan Swärds blogg:

Religionsfrihetsfientlighet

Religionsfrihetsfientlighet

Jag har sett detta fenomen flera gånger: kristna som tänker sig att vår mission är att ta över den politiska kontrollen i ett land och sedan deportera ickekristna. Och inte vilka ickekristna som helst – sen när har någon argumenterat för deportering av ateister och new agare? – utan mörkhyade ickekristna.

Som en respons på detta har jag skrivit ett inlägg på min engelska blogg idag: Why Jesus Wouldn’t Attend Anti-Muslim Demonstrations. Jag går igenom hur Jesus behandlade avgudadyrkare som romare och samariter, och slår fast att – spoiler alert – Han inte argumenterade för att de ska tvångsutvisas. Istället älskade Han dem, predikade om Guds Rike för dem och uppmanade sina lärjungar att respektfullt och ödmjukt göra gott mot dem även om de själva skulle bli orättvist behandlade. Det låter väl bra? :)

Hur bemöter vi turisterna i Thailand respektive muslimerna i Eskilstuna?

Idag är det den helige Stefanus dag, en kille som inspirerat mig inte först och främst för hans martyrdöd utan för att han var en kristen biståndsarbetare som hjälpte de fattiga samtidigt som han gjorde tecken och under och predikade evangeliet (Apg 6:1-8). Han var en riktigt karismatisk, evangeliserande aktivist, precis som jag vill vara. Faktum är att hans karismatiska gåvor var själva anledningen till att han fick uppdraget att betjäna de fattiga: apostlarna upptäckte att de som dittills hade haft ansvaret att bespisa änkor aktivt diskriminerade de grekisktalande änkorna för att istället hjälpa hebreisktalande. För att råda bot på detta utsåg apostlarna sju personer som var ”fyllda av Ande och vishet”, där Stefanus var en av dem.

Det handlade inte om biologisk rasism – både de grekisktalande och hebreisktalande änkorna var judar – utan om språk- och kulturskillnader. Hellenistiska judar talade obviously grekiska, var influerade av grekiskt tänkande och kultur och bodde ofta utanför Israel. På dessa grunder diskriminerades de i Jerusalem. Känns det igen? Vi har uppkallat vår förening Stefanushjälpen efter Stefanus, och ironiskt nog möts vi ständigt och jämt av ifrågasättande av att vi hjälper hemlösa EU-migranter, eftersom folk tycker att vi ska hjälpa ”våra egna” hemlösa ”först”.

Idag är det tio år sedan tsunamin i Indiska Oceanien orsakade ett av århundradets största humanitära katastrofer, med 250 000 döda, varav 543 svenskar. Idag sker minnesceremonier och gudstjänster både i Khao Lak i Thailand och här i Uppsala. På denna martyrernas dag får vi be för de sörjande familjerna och skänka en rejäl julklapp till de organisationer som dagligen hjälper människor som drabbats av humanitära katastrofer, såsom Läkare utan gränser och PMU.

Att hjälpa de nödlidande svenskar som drabbades av tsunamin, dels humanitärt direkt när det hade skett men också långsiktigt med professionell hjälp, bearbetning och ekonomiskt stöd, ifrågasätts så vitt jag vet inte. Jag har då inte sett någon lägga skulden på offren, eller argumentera för att det kostar för mycket att hjälpa de sörjande. Och det är förstås otroligt skönt, att jag slipper se sånt. Det är ju annars vardagsmat när jag argumenterar för att vi ska hjälpa flyktingar, EU-migranter och andra som inte råkade födas med vår hudfärg och vårt språk. Ständigt ifrågasätts sådan hjälp även inom de kristna leden, i och med att SD:s värderingar blivit alltmer accepterade. Read the rest of this entry

Björns svenska folk

Björn Söder (SD)

Björn Söder (SD)

De flesta har hört andre vice talman Björn Söders (SD) uttalanden om att samer, judar och kurder inte tillhör den svenska nationen. En jude behöver lämna ”sin judiska identitet” för att bli svensk nationsmässigt. Söder betonar dock att judar och samer fortfarande får vara medborgare (som om någon ifrågasatt det? Eller?) med hänvisning till de erkända nationella minoriteterna i Sverige. En ”nation” som han pekar ut som dock inte har denna status och som han framställer i negativa ordalag är den ”arabiska nationen”. När ickesvenska ”nationer” blir för många så blir det ett problem enligt Söder, och därför ska dessa begränsas.

Som många har påpekat så säger Söder bara vad som står i SD:s principprogram, partiets officiella syn på folk och nationer:

Sverigedemokraterna definierar den svenska nationen i termer av lojalitet, gemensam identitet, gemensamt språk och gemensam kultur. Medlem av den svenska nationen kan man enligt vår uppfattning bli genom att antingen födas in i den eller genom att senare i livet aktivt välja att uppgå i den.

Som infödd svensk räknar vi den som är född eller i tidig ålder adopterad till Sverige av svensktalande föräldrar med svensk eller nordisk identitet.

Som assimilerad till den svenska nationen räknar vi den med icke-svensk bakgrund som talar flytande svenska, uppfattar sig själv som svensk, lever i enlighet med den svenska kulturen, ser den svenska historien som sin egen och känner större lojalitet med den svenska nationen än med någon annan nation.

På samma sätt som den som är född in i en annan nation senare i livet kan bli en del av den svenska nationen menar vi också att man även som infödd svensk kan upphöra att vara en del av den svenska nationen genom att byta lojalitet, språk, identitet eller kultur.

Ett intresseparti för svenskar

Med denna definition kan inte en same exempelvis vara svensk om han/hon inte gör avkall på sin samiska kultur, språk och identitiet och istället anpassar sig efter majoritetssamhället. Detta gör att den samiske folkrättsjuristen Mattias Åhrén paradoxalt nog menar att Söder har rätt – samer är inte svenskar nationsmässigt sett, men medborgarmässigt.

Skillnaden mellan de båda är att medan Åhrén därför förespråkar ett mångkulturellt samhälle där samisk kultur och identitet ska värnas, argumenterar Söder för att samer, judar och tornedalingar är undantag från regeln om att ickesvenska kulturer ska motarbetas och assimileras – ätas upp – av den svenska kulturen. Principprogrammet säger: Read the rest of this entry

Den kristna normaliseringen av SD

Stanley Sjöberg

Stanley Sjöberg

Det gick snabbt. Knappt hade SD fällt regeringens budget och hotat med att fälla alla budgetar som inte minskar ickevit invandring, förrän mängder med (framför allt borgerliga) debattörer argumenterar för att anpassa sig till SD:s krav för att få folk att sluta stödja SD (med andra ord bli det monster man försöker undvika). Bland de som nu argumenterar för att Alliansen ska samarbeta med SD finns bland annat predikanten Tommy Dahlman som twittrade ”Hoppas Alliansen nu inte flyr. Låt demokrati råda. Ta in SD och regera landet!” Och pingstpastorn Stanley Sjöberg skriver på Facebook:

Det är viktigt att ha en öppen dialog med Sverigedemokraterna! Det är fel att utestänga ett parti som representerar så stor andel medborgare i vårt land, på grund av deras åsikter. Man kan vara upprörd, markera avståndstagande från åsikter, men det är djupt olyckligt att nonchalera, inte vilja diskutera i sakfrågor som är aktuella. […]

Sverige har visserligen geografiskt utrymme för miljoner fler innevånare, men vi är många som vill ha en mer genomtänkt integrationspolitik. Det gäller både ekonomiskt och inte minst ideologiskt. Hur ska ett land med svensk sekularisering hantera övertygade muslimer och konservativa kristna från Mellersta Östern? Sådant måste bearbetas i öppna samtal. […]

Korrigera gärna Sverigedemokraternas tänkande och ge konstruktiva svar på de frågor som de lyfter fram.
Det är omognad och strutsmentalitet att vägra samtal med SD! Någon måste bryta tystnadens blockad. Man kan inte nonchalera en miljon medborgare om man tror på demokratins innebörd som ideal för Sverige! Förr eller senare måste alla börja samtala med varandra! Vem har modet att bryta isen?
Stanley Sjöberg

Jag kan bara tolka detta inlägg på två sätt. Antingen definierar Sjöberg ”samtal” och ”dialog” som det det låter som – att prata med SD – och då har han totalt fel när det gäller en ”tystnadens blockad”. Sanningen är ju att SD åtminstone de senaste fyra åren har deltagit i tusentals debatter, pratat med alla partier, fått kolossalt oproportionerligt medieutrymme och gjort att invandringen diskuterats om och om och om igen i media. Det råder verkligen ingen tystnad om SD eller deras åsikter.

Read the rest of this entry

Respons på Aletheias ”allvarsord om Sverige” del 3: Sverigedemokraterna

Erik Almqvist, SD:s f.d. ekonomisk-politiske talesperson, med ett rör

Erik Almqvist, SD:s f.d. ekonomisk-politiske talesperson, med ett rör

Flera av er har säkert redan sett min och Johannes Widlunds debattartikel i Dagen där vi argumenterar för att Jesus aldrig skulle ha supportat Sverigedemokraterna och bemöter de felaktigheter som den kristna Sverigedemokraten tidigare har uttryckt i samma tidning. Det var till ganska stor del en ekonomisk debatt, där Uhr med flera hävdar att invandrare på något magiskt sätt blir enorma kostnader trots att andra samhällsmedborgare är en vinning (annars skulle vi ju inte haft tillväxt i det här landet), samt återupprepning av myten att SD:s förslag om att hjälpa i närområdet skulle ge bättre hjälp till flyktingar än att behålla asylrätten och bistånd enligt enprocentsmålet.

När Daniel S. i sin bloggserie publicerad på Aletheia förklarar varför han röstar på SD är det dock varken de ekonomiska eller humanitära frågorna som står i centrum. Faktum är att han nämner inte ”hjälp”, ”flyktingar” eller ens ”kostnader”, och bryr sig således inte om att rationalisera SD:s krav på en minskad asylinvandring med 90% med att exempelvis plädera för ökat bistånd. Det är som att dessa humanitära frågor inte intresserar honom. Nej, i linje med de två tidigare inläggen där han hävdar att antikrist står för mångkultur och att muslimer tänker utföra folkmord när de upptar en tillräckligt stor del av Sveriges befolkning, så rationaliserar han den kraftigt minskade invandringen med att vi måste få stopp på det mångkulturella samhället och förhindra att muslimska terrorister kommer hit.

Nu anser säkert Daniel S. att SD:s myt om att de skulle hjälpa mer i närområdet stämmer, de flesta Sverigedemokrater jag har mött litar ganska blint på partiledningen och Avpixlat och bryr sig inte så mycket om att UNHCR själva protesterar mot idén, exempelvis. Men det läskiga med Daniels resonemang såsom det är formulerat på Aletheia så kommer flyktingarnas humanitära behov i andra hand, för det Daniel med apokalyptiskt språk argumenterar för är att invandringen från ickevästliga länder ska sänkas på grund av ”det antikristliga angreppet mot vårt land via islamisering och multikultur”. Frågan huruvida detta leder till att människor från Syrien faktiskt lider och dör nämns inte ens. Det oroar mig väldigt djupt.

Read the rest of this entry

Problemet är inte massinvandring, utan att SD vill tvångsutvisa människor till förföljelse och död och splittra familjer

Utvandrare lämnar Göteborg för att emigrera till USA, 1905

Utvandrare lämnar Göteborg för att emigrera till USA, 1905

Under 1800-talet lämnade 1,3 miljoner människor det konservativa, mörka och statskyrkodominerande Sverige för att leva ett friare liv i USA. Många baptister och andra frikyrkokristna köpte enkelbiljett på Atlantångaren, liksom entreprenörer, minoriteter och rena lyckosökare. Under detta sekel femtondubblades USA:s befolkning, från fem miljoner år 1800 till 75 miljoner år 1900. I praktiken rådde närmast fri invandring från Europa till Nordamerika. Snacka om massinvandring.

USA har blivit, tycka vad man vill, världens rikaste och inflytelserikaste land. Jag stödjer inte allt USA pysslar med men rikast är de onekligen, och med en befolkning som utgörs till 99% av invandringsättlingar är USA ett tydligt exempel på att massinvandring inte är ett hot, det är en möjlighet. Det medför utmaningar, men ju mer befolkningen växer desto mer växer ekonomin, landets betydelse och samhällens möjligheter att utvecklas.

Vad är det då som gör att Ulf Christiansson, den kristna rockikonen, varnar för massinvandring och säger att det är förståeligt att så många röstar på SD även om han inte gjorde det själv? Och varför väver han in islam i det hela och varnar för islamsk extremism? De flesta invandrare är ju inte muslimer (de flesta är europeer)? Jo, för han har svalt SD:s världsbild om att det är muslimsk invandring som är hotet.

Som jag redan har påpekat vänder sig SD inte emot att norrmän eller amerikaner kommer hit, och är således varken invandringskritiska eller främlinsgfientliga. När Erik Almqvist blev avslöjad som rasist och tvingades avgå utvandrade han till Ungern. Nej, det SD har problem med är vissa invandrare, nämligen muslimerna, araberna och romerna. Därför är deras politik inte invandringskritisk eller ens främlingsfientlig, utan rasistisk.  Read the rest of this entry

Minskar vi SD genom att minska invandringen?

Syriska flyktingar, bild från ABC News

Syriska flyktingar, bild från ABC News

Igår var alla besvikna utom Sverigedemokraterna. Med fördubblat väljarstöd är de nu utan konkurrens Sveriges tredje största parti och har en vågmästarroll som ställer till stort besvär för de blockvana partierna. Många frågar sig hur detta kunde ske, och jag har sett flera röster som menar att för att återgå till status quo och minska SD:s storlek så måste vi göra som de vill och minska invandringen. Det talas om att de andra partierna har blundat för problemen med invandringen och att de nu måste lyssna på SD:s väljare och bedriva SD-politik för att minska SD:s inflytande, eller nåt. Men förhåller det sig verkligen på det sättet?

Vi måste komma ihåg att både SD och de rödgröna (och Fi) protesterar mot regeringens bild av att det mesta är frid och fröjd i Sverige och att de har skött välfärden bra. Valresultatet pekar på att en majoritet av väljarna ser ett hot mot välfärden och är kritisk till Alliansens politik. Men de rödgröna och SD har ju två helt olika lösningar: partierna åt vänster talar om att utjämna klassklyftor, höja skatten för de rika för att betala välfärden och stoppa vinstslöseriet i välfärden, medan SD väldigt tydligt utpekar invandrare, framför allt asylinvandrare, som syndabockarna och menar att Sverige tjänar miljarder och åter miljarder om man stoppar invandringen, i synnerhet asylinvandringen.

På kort sikt är det förstås en kostnad att ta emot asylsökande, men på lång sikt blir det förstås en vinst eftersom få människor i Sverige går arbetslösa hela livet. Faktum är att det tar ungefär sju år för en invandrare att få jobb, vilket förstås bör jämföras med en infödd som tar åtminstone femton år på sig – ibland tjugoen, tjugofem eller ännu mer – för att få jobb, medan de får gratis skolgång, gratis sjukvård, och mycket mer. SD bedömar utlandsfödda med helt andra måttstockar än inlandsfödda, och räknar dem som en belastning både om de får bidrag och om de arbetar.

Grundproblemet är förstås att man tar sig rätten att kunna bestämma över människor med ett annat ursprung på ett sätt man aldrig skulle göra mot infödda. Alla människor kostar i början av sin vistelse här – för infödda gäller det när vi är barn – men efterhand om vi lyckas komma in på arbetsmarknaden och betalar skatt så blir vi resurser. Det är så för alla. Och faktum är att människor som inte arbetar inte är ett dugg mindre värda att få vara här för det – alla sjuka, funktionsnedsatta och pensionärer har ett fantastiskt egenvärda helt oberoende av hur mycket cash de genererar. Ett ofta missbrukat bibelord är 2 Tess 3:10: ”den som inte vill arbeta ska inte heller äta”. Många glömmer det viktiga ”vill” och får det att låta som om alla som inte förmår arbeta ska svälta, men Paulus instruktioner till denna egendomsgemenskapspraktiserande församling är att vi ska se till människors intentioner. Read the rest of this entry

Följ

Få meddelanden om nya inlägg via e-post.

Gör sällskap med 2 719 andra följare