Mirakelberättelser om broder Michael

Där står han, en blind man med buskigt skägg och snea tänder, ingen märkvärdig till det yttre, och berättar om otroligt häpnadsväckande saker som han har varit med om. 

Det var en underbar kväll i förrgår i Mikaelskyrkan, med inspirerande samtal om kommuniteter och härlig gemenskap när välbärgade deltog i knytkalas tillsammans med hemlösa. Men det mest minnesvärda skedde när kvällen egentligen var slut, då några av oss samtalade om allehanda ting i stearinljusens sken. Michael Liliequist började berätta om hur han en gång bett för någon med dödsångest, och hur ångesten direkt försvann när han bad. Den som han hade bett för tog då emot Jesus och blev även andedöpt.

Inget konstigt med det

Nyheten att en EFK-församling skyddar en muslimsk familj som regelbundet trakasseras av ungdomar klättrar upp på toppen av populäraste nyheter på Dagens hemsida. Det är väl inget sensationellt med det? Det förväntas av alla kristna att älska och göra gott mot alla människor, oavsett vad de har för religion (1 Tess 3:12, 5:15).

Aktuella evenemang om kommuniteter

5-7 februari 2010 äger den stora sammankomsten för kristna kommuniteter och gemenskaper rum, som fått det fantasifulla namnet Samankomst 2010. Alla är välkomna, även om man inte lever i kommunitet utan bara är intresserad. För schema, praktisk info och anmälan gå in på sammankomstens hemsida (det finns bara ett begränsat antal platser, så vänta inte för länge med att anmäla dig om du är intresserad).

Om du bor i Uppsala och inte har något att göra imorgon (onsdag) klockan 19, så kom till Mikaelskyrkan på knytkalas. Vi i Speak kommer vara där och även en kille som heter Jakob och bor i Albykollektivet, som kommer berätta om kommunitetsliv.

Jesus är varken vänster eller höger

En broderskapare och en kristdemokrat käbblar om politik på Dagens debattsida. Broderskaparen* kritiserar KD för bl a abortmotstånd, ökat stöd till vapenexport och urholkning av biståndet. Kristdemokraten kontrar med att sossarna vill inskränka människors frihet, inte sänkt pensionärers skatter (som KD har gjort) och att sossarna säkert också skulle ha sänkt biståndet i en låkonjunktur.

Klimathotet: Bluff eller inte?

De senaste dagarna har jag debatterat bl a på Stefan Swärds blogg med s.k. klimatskeptiker. Så här inför Köpenhamn har debatten hettats upp något. Hackers har tagit sig in på University of East Anglias klimatforskningsenhet och stulit ca 3000 dokument och 1000 mail som klimatforskare skickat till varandra. Bland dessa mail finns exempel på när klimatforskare kallar klimatskeptiker för idioter, försöker hindra klimatskeptiska artiklar med dålig vetenskaplig kvalitet att slinka igenom ”peer review”, och kallar en temperaturrekonstruktion för ett ”trick”.

Träffade nätverket igår

Igår hade Sveriges anabaptistiska nätverk sin första eller andra träff beroende på hur man räknar (träffen i februari var lika liten som inofficiell). Det var riktigt kul att träffa andra anabaptistiskt* sinnade kristna såsom Jonas Melin (som förnärvarande håller i nätverkets trådar), Jonas Lundström, Christian Svahn, Anton Fagerstedt m. fl. IRL för en gångs skull.

Vi lyssnade till riktigt inspirerande föreläsningar av Stuart Murray från Anabaptist Network i Storbritannien (Dagen skrev en liten artikel om honom och vårt nätverk, se här). Han berättade om hur deras nätverk var organiserat: Mycket löst och snarare en resurs för anabaptistiska aktivister än att de själva hittar på aktiviteter. Nätverket har dock flera så att säga dotterorganisationer, t ex missionsorganisationen Urban Expression som, även om de inte är uttalat anabaptistiska och planterar församlingar åt andra kyrkor istället för rent anabaptistiska församlingar, leds av anabapister och har tydligt anabaptistiska värderingar.

Bra bloggar: Diakoniaaktivist

Flera biståndsorganisationer har ungdoms- eller aktivistgrupper som bedriver opinions- och informationsarbete på gräsrotsnivå. Den kristna organisationen Diakonia är inget undantag. Diakoniaaktivister finns för närvarande på sju olika ställen i landet, och grupperna växer så det, så att säga, knakar. Vi bedriver dock inte bara opinions- och informationsarbete IRL utan har även en liten blogg.

Pingstkyrkan ser framåt

Dagen har rapporterat om Pingströrelsens predikantvecka, som för övrigt kommer läggas ned minst två år för att ersättas av en pastorsakademi, och beskriver vad olika pingstpredikanter har för visioner. Man pratar mycket om att på nytt bli en fräsch väckelserörelse. Det är bra, även om  David Åhlén påpekar att det fortfarande är lite för mycket fokus på form och kommunikation (något som Carl-Henric Jaktlund dock inte håller med om). Oavsett hur det är kan vi vara överens om hur det ska vara: väckelse kommer med hängiven bön och andefylld verksamhet, det var det som skedde på Azusa.

Tack alla som pantar!

Efter att låtit bloggen vila ett tag den 27-29 november och inte skrivit fler inlägg för att ni ska hinna läsa om Pingströrelsens pacifism är det med glädje jag såg att många passat på att panta burkar som tokiga! Siffran fördubblades nästan under dessa tre dagar, från drygt 4000 burkar till drygt 8000. Nu är vi siffran uppe i drygt 10 000. Underbart, tack så jättemycket alla bloggläsare! Fortsätt med att panta, klicka här eller på den gröna pantknappen till höger. Ju fler burkar som trillar in i hålet desto mer pengar kommer LRF och Riksbyggen att skänka till kampanjen Klimaträttvisa. Kampanjen pågår bara i nio dagar till, så panta på!

Uppdatering: Nähäpp, enligt kampanjledarna håller det på en hel månad till. Ännu mer pant alltså. Jippie!

”Bistånd funkar inte” – Jo, om man satsar på det

Som sagt forskar jag om biståndskritik och biståndskritikskritik som projektarbete i skolan. Jag började med att läsa ett gäng biståndskritiska böcker och artiklar och har nu gått över till texter som bemöter kritiken. Vad har jag då kommit fram till så här långt? För det första att biståndskritik är mycket viktigt och behövs. Man måste uppmärksamma när biståndsformer inte fungerar för att kunna motverka framtida problem. Det är naivt att säga att bistånd alltid fungerar i alla lägen. Målet med biståndet är ju att det inte ska behövas, det får man aldrig glömma bort. Och det är uppenbart att olika situationer behöver olika sorters bistånd – om man matbombar ett land för länge kommer den lokala produktionen av livsmedel slås ut t ex.

Schweiziska missionärer hycklare om de bygger kyrkor

Man tar sig för pannan och tror inte att det är sant. FN, Amnesty och andra organisationer som värnar om mänskliga rättigheter brister ut i ett ramaskri. Vad har SVP (Schweizerische Volkspartei) för argument till att förbjuda minareter? William Schönenberger, medlem av SVP och som kallar sig ”totalpatriot”, säger att för honom är minareter symboler för militant islamism. Likaså säger SVP-melemmen Walter Wobmann att de är en maktsymbol för politisk islam och sharialagar.

Krig? Del 12: Den tidiga Pingströrelsens pacifism

Detta är sista delen i min bloggserie ”Kan en kristen delta i krig?”. Läs de andra inläggen i bloggserien här.

Det inte många vet är att största delen av den tidiga Pingströrelsen var pacifistisk. Man såg fredsskapande och vägran att utgjuta blod som en del av Andens verk i människan. Idag accepterar de flesta pingstvänner läran om det ”rättfärdiga kriget”, men från början var det inte så. Från början förenade pingstvännerna karismatik med ickevåld.

Följande material är främst hämtat från Pentecostal Charismatic Peace Fellowship in San Francisco. Många fler vittnesbörd finns att hämta därifrån och från andra källor, detta är bara toppen av ett isberg. Jag har inte haft tid till att översätta stoffet, men jag hoppas ni kan förstå det mesta som det är. Läs och njut, skriv ut det om det blir för jobbigt att läsa allt på dataskärmen. En sak till: notera att många av texterna är skrivna under första världskriget. 

Nej till religion som tvingar sig på andra!

Nu börjar många i finska Österbotten protestera mot att bordsbön praktiseras i skolan. Borde jag som kristen stödja skolor som praktiserar detta? Nej, jag ser det som en rest av den konstantinska statskyrkan, där alla tvingades att vara kristna, oavsett om de ville det eller ej. Bordsbön är mycket gott, och jag tycker att alla kristna bör ha som vana att tacka Gud innan man glufsar i sig, ägna en tanke åt dem som inte har bröd för dagen och inse att man inte ska ta det man har för givet. Men jag vill att kristna ska göra detta av fri vilja, inte av grupptryck. Vår religion ska inte tvinga sig på någon!

Vad vi kan lära oss från Azusa

Igår på min bönegrupp diskuterade vi miraklet på Azusa street 1906 och såg en film om händelsen. Jag har redan publicerat en ögonvittningsskildring från Azusa här på bloggen, och filmen innehöll många fler. Dess kulmen var när en man berättade hur han besökte Azusa som barn, och hur alla var knäpptysta när han kom in i lokalen, till och med spädbarnen. Och hur alla som på en given signal sträckte händerna mot himlen -  till och med spädbarnen! Bön fyllde lokalen, och Guds kraft var så närvarande att människor föll till marken redan innan de kommit in.

Kyrkorna står upp för invandrarna

Direkt när Kyrkornas globala vecka är över släpper Sveriges kristna råd rapporten ”Skilda världar”. Kyrkorna kritiserar asylpolitiken för att vara bristfällig bl a på följande punkter:

1. Bedömningen av situationen i olika länder håller inte tillräckligt hög kvalitet, och svenska myndigheter bör lita mer på information från oberoende källor.

2. Flyr man från urskillningslöst våld ges man sällan skydd, utan man måste kunna visa upp en personlig hotbild för att få asyl.