Ni har förhoppningsvis upptäckt den stora gröna knappen ”Pantkampen” som sedan ett par dagar bor på min blogg. Den är en del av en kampanj som Kooperation utan gränser och Vi-skogen bedriver. När ni trycker på den hamnar ni på en sida där ni får panta burkar digitalt. Ju fler burkar ni pantar desto mer pengar skänker företagen LRF och Riksbyggen till KUG:s och Vi-skogens arbete i Afrika där de satsar på hjälp till självhjälp och trädplantering för att människor ska kunna ta sig upp ur fattigdomen. De rådande klimatförändringarna drabbar de fattigaste hårdast, men KUG och Vi-skogen får dem på fötter igen. Panta alltså så många burkar ni har tid och ork med digitalt – och när ni pantar riktiga burkar på Coop, tryck på den gula biståndsknappen så går pantpengarna till kampanjen (gratisreklam för Coop, jag vet, men förhoppningsvis uppfinner Ica och de andra en biståndsknapp om tillräckligt många visar intresse för den).
Kom igen nu, bloggläsare! Hittills har ni nästan inte pantat någonting (själv har man kastat in 2000 burkar).
Min doppräst Tuulikki Koivunen Bylundvigdes igår till Härnösands biskop. Samtidigt vigdes Eva Brunne till biskop i Stockholm. Medierna talar om att biskopsvigningen var historisk i och med att två kvinnor vigdes till biskopar samtidigt, lika historiskt måste det väl ändå vara med en öppet homosexuell biskop? Men, men, det är inte en större synd än någon annan, rika och krigshetsande biskopar har vi redan haft i hundratals år.
Jag var inte med på biskopsvigningen trots att det var här i Uppsala, jag firade gudstjänst i Pingst istället, senare på dagen gick jag även på gudstjänst i Mikaelskyrkan. Det var dock inget ställningstagande mot eller för något, jag hade bara missförstått det hela och trodde att Tuulikki vigdes i Härnösand.
Som om det inte räckte med att de metaller och mineraler som används i bärbar elektronik förvärrar och förlänger konflikterna i östra DR Kongo, utvinns de under vansinniga förhållanden. Gruvarbete är ett av de tyngsta och farligaste jobb som finns, men i Kongo, Zambia och andra afrikanska länder jobbar människor utan någon som helst skyddsutrustning. Lönen är minimal, oftast tjänar man 1-2 dollar om dagen. Tvångsarbete är mycket utbrett – och barnarbete förstås. 50 000 barn arbetar bara med att bryta kobolt, en metall som används i mobilbatterier, ännu fler utvinner andra sorts mineraler. Barn är eftertraktade, de äter mindre och behöver därmed mindre lön, och de kommer in i trånga pass i gruvorna.
David Åhlén skriver på twitter böneämnen av många olika slag, främst om helande, och rapporterar när det kommer bönesvar. Jag tycker att det är ett underbart sätt att använda internet på och tänkte själv dela med mig av några böneämnen.
Detta är del 10 i min bloggserie ”Kan en kristen delta i krig?”. Läs de andra inläggen i bloggserien här.
Men soldaterna i Nya Testamentet då? Om det är fel för en kristen att vara soldat, borde ingen ha påpekat det för dem? Men nej, här går Jesus och apostlarna omkring och bejakar soldaternas dödande genom att inte kritisera deras jobb. Detta måste betyda att en kristen får vara soldat.
Det finns tre personer som man brukar peka på när man driver detta argument: Johannes Döparen, Jesus Kristus och Simon Petrus.
När det gäller teologi och Bibelsyn brukar man dela upp kristna i olika block som har olika, ofta motsatta, åsikter. Man har lånat begreppen på blocken från politiken, man talar om liberal och konservativ Bibelsyn, om vänster- och högerteologi, vilket kan skapa förvirring – i evangelikala sammanhang pratar man ofta om att konservativ Bibelsyn är bra medan liberalteologi är dåligt, och när det blandas ihop med politiken förväntar man sig att kristna ska rösta blått. När jag pratar om vänster- och högerteologi nedan handlar det dock inte alls om politik, jag anser liksom de första pingstvännerna att kristna varken ska rösta rött eller blått.
För övrigt kallar man teologi som inte är så Biblisk för konservativ, bara för att förvirra det ytterligare: många som betecknar sig som konservativa Bibeltroende kristna trots att de både är rika och för krig, trots att den teologi som Bibeln och den första kyrkan predikade är att man som kristen varken kan vara rik eller delta i krig. Så även om jag när jag ska dissa Gardells teologi ser mig själv som konservativ innebär det inte att jag är det politiskt utan teologiskt – och då i meningen att jag har samma Bibelsyn som de första kristna, det är de jag anser det värt att lyssna på när man tolkar Bibeln.
Journalisten Stefan Lundell funderar kring vad det är som gör att Pride får enormt mycket mer uppmärksamhet än Jesusmanifestationen, trots att båda evenemangen drar nästan lika mycket folk. Till att börja med är resonemangen lite oroväckande: ”Pride handlar mycket om sex, vilket gör sig bra i media, och är spektakulärt och bildmässigt. Dessutom fokuserar de mycket på kändisar och har en utvecklad presstjänst. Det är bitar som Jesusmanistationen kan fundera på om det finns lärdomar att göra”. Ska JM satsa på sex och kändisar?? Hoppas att det där var en felcitering av Dagen.
Demokratiska Republiken Kongo är ett land i centrala Afrika med ca 60 miljoner invånare som befunnit sig i ändlösa konflikter i tiotals år. Av alla världens konflikter är det den i DR Kongo som skördat flest offer sedan andra världskriget: 5,4 miljoner människor de senaste tio åren. På grund av allt våld, all undernäring och alla sjukdomar konflikterna för med sig dör 1000 kongoleser varje dag. En miljon människor befinner sig på flykt. Var tredje kvinna har våldtagits, då våldtäkt används som vapen för att förtrycka befolkningen. Efter våldtäkten tar soldaterna sina knivar eller gevärspipor och totalförstör underlivet.
Min gode vän David Åhlén har fått synergystipendiet. David, som skriver på Operation Övre Salen (numera mest i twitter-form) har fått vad jag vet bara stående ovationer och prisande recensioner för sin skiva ”We sprout in thy soil” . Det är kul att notera att många recenscenter inte bara kommenterar själva musiken utan även Davids passionerade tro som han uttrycker genom den.
Detta är del 12 i min bloggserie ”Kan en kristen vara rik?” Läs de andra inläggen i serien här.
Predikaren är en Bibelbok som anser att man mycket väl ska njuta av livet och suga musten ur det. Ett exempel:
Ät därför ditt bröd med glädje och drick ditt vin med glatt hjärta. Gud är redan nöjd med det du gör. Låt dina kläder alltid vara vita och låt olja aldrig fattas på ditt huvud. Njut livet med en hustru som du älskar, alla dagar i ditt förgängliga liv, det som Gud ger dig under solen, ja, under alla dina förgängliga dagar. (Pred 9:7-9)
Om nu njutningslystnad är fel och man ska lägga sina pengar på att mätta de svältande snarare än att spendera dem på lyx och glamour – vadan detta uttalande ur Skriften?
Några veckor efter Ulf Ekmans utspel om att kvinnor inte kan vara församlingsföreståndare har Dagen uppmärksammat frågan med några artiklar. EFK-pastorn Håkan Kenne menar att den som förbjuder kvinnliga pastorer blir tvungen att trixa med teologin. Arken-pastorn Linda Bergling håller med honom, hon talar om Biblisk jämställdhet. Prästen Bo Brander däremot menar att prästämbetet endast är förbehållet män. Elisabeth Sandlund säger på ledarplats varken bu eller bä utan snarare betonar att kvinnopräster och kvinnoprästmotståndare ska respektera varandra och att jämställdhetsaspekten inte får överskugga teologin… det kan inte vara lätt att uttrycka opinion i en tidning som når en så bred teologisk läsekrets.
Om ni tyckte att den 50 minuter långa filmen jag bad er att titta på för några dagar sedan var för lång har jag grävt fram denna, Grand Theft Congo, på 16 minuter (den verkar inte funka att se ovan, klicka här). Denna handlar om hur utvinningen av kassiterit, eller tennsten, i östra DR Kongo förlänger och förvärrar konflikterna där. Kassiteriten används sedan för produktion av våra mobiltelefoner och annan bärbar elektronik. Gå in här för att delta i kampanjen för konfliktfria mobiler!
Dagen har idag publicerat två artiklar om två olika forskare, den ena, Allan Emrén (vars hemsida heter Kunskap om Gud), säger att vetenskapen bekräftar skapelseberättelsen, den andra, Ellen van Wolde, säger att skapelseberättelsen inte beskriver vad som hände och att vi dessutom i alla dessa år har missförstått den: Gud skapade inte världen enligt 1 Mosebok, Han bara grejade i något som redan fanns. van Woldes tes stöds med argument hämtade från andra religioners skapelseberättelser, som hon menar har influerat Bibelns.
Detta är del 9 i min bloggserie ”Kan en kristen delta i krig?”. Läs de andra inläggen i bloggserien här.
Han sade vidare till dem: ”När jag sände er utan börs, utan lädersäck och sandaler, saknade ni då något?” De svarade: ”Nej, inget.” – ”Men nu”, sade han, ”skall den som har en börs ta den med sig, och likaså den som har en lädersäck. Och den som inte har något svärd skall sälja sin mantel och köpa sig ett svärd. Ty jag säger er att på mig måste det ord uppfyllas som står skrivet: Han blev räknad bland förbrytare. Ja, det ordet om mig blir nu uppfyllt.” De sade: ”Herre, här är två svärd.” Han svarade dem: ”Det räcker.” (Luk 22:35-38)
Den karismatisk-anabaptistiska bloggen. Mission: Att reformera Pingstkyrkan.
Panta digitala burkar! Ju fler du pantar desto mer pengar skänker företag till förmån för fattiga bönder i Afrika.
