Ska alla kristna vara aktivister?

ska alla kristna

”Låt ert ljus lysa för människorna, så att de ser era goda gärningar och prisar er Fader i himlen.” (Matt 5:16)

Bibeln uppmanar oss klart och tydligt att hjälpa de fattiga, skapa fred, vara gästfria, älska invandrare, och så vidare. Det är universella bud som ges till alla lärjungar. I Bergspredikan (Matt 5-7) säger Jesus att vi ska älska våra fiender, inte samla skatter på jorden, ge åt alla som ber oss och behandla andra som vi vill bli behandlade. Paulus säger i Romarbrevet 12 att vi ska älska varandra uppriktigt, hjälpa de heliga med vad de behöver, vara ivriga att visa gästfrihet, hålla fred med alla människor och besegra det onda med det goda. Allt detta riktas till alla kristna.

Samma sak gäller Jesu liknelse om den barmhärtige samariten (Luk 10) – alla ska hjälpa männikor i nöd. I Matt 25 säger Jesus att alla ska mätta de hungriga, klä de nakna, hjälpa hemlösa och vårda sjuka. Epistlarna uppmanar all kristna till enkel livsstil och att alla ska ge så mycket de kan till de fattiga och leva enkelt (1 Tim 6:8-10, 1 Joh 3:17).

Ändå möter jag ofta kristna som resonerar rking engagemang för fred och rättvisa: ”Ja, det är jättebra, men det är inte min kallelse”. Kanske syftar man på att tjänande, barmhärtighet och givande är gåvor enligt Rom 12:7-8, som bara ges till vissa. Read the rest of this entry

Sverige är inte ett fattigt land

Det är bra att rika delar med sig av sitt överflöd till de fattiga, eller hur? Det kan de flesta hålla med om. ”Om någon har denna världens tillgångar och ser sin broder lida nöd men stänger sitt hjärta för honom, hur kan då Guds kärlek förbli i honom?” säger Johannes (1 Joh 3:17). Paulus säger att målet med att ge pengar till de fattiga är att det ska bli ”lika för alla” (2 Kor 8:14). 5 Mos 15:9 säger att om man hade kunnat ge pengar till de fattiga men låter bli för att man vet att man inte kommer få tillbaka pengarna, då vilar synd över en.

De rika ska helt enkelt ge pengar till de fattiga, där är både kristen teologi och även utbredd sekulär moral överens. Hur ska få en rik människa, syndfull som hon är, undkomma motsättningen mellan att vara en moralisk människa och samtidigt inte ge till de fattiga? Hur ska hon rationalisera sitt ickegivande utan att framstå som egoist? Ja, ett elegant – men verklighetsfrånvänt – sätt är helt enkelt genom att argumentera antingen för att de fattiga i själva verket är rika, och/eller att hon själv egentligen är fattig. I så fall råder snarast det omvända!

I dessa dagar när främlingsfientligheten växer är det därmed vanligt att man försöker utmåla fattiga, nödlidande människor som bedragare som egentligen är rika. Vi ser detta när det gäller både asylsökande och hemlösa EU-migranter. Samtidigt så betonar man att svenskar är nödlidande – i synnerhet grupper som pensionärer, människor på landsbygden och svenska hemlösa. Man menar att vi måste först ta hand om våra egna innan vi hjälper människor av annan nationalitet. Ja, vissa argumenterar rentav för att Sverige är fattigt!

Sverige är RIKT

 

Det är förstås struntsnack. På Gapminder-grafen ser ni att Sverige ligger väldigt högt jämfört med alla andra länder både när det gäller BNP per capita och medellivslängd. Vår BNP per capita är dubbelt så stor som Rumäniens och hundra gånger så stor som Kongos. Vi har världens fjärde högsta levnadsstandard enligt Human Development Index. Faktum är att om alla levde som vi skulle det krävas 3,7 jordklot.

Read the rest of this entry

Därför ger jag pengar till de som tigger

Mina vänner Johann och Felix. Johann har förlorat ett syskon då hans familj inte hade råd med sjukhuskostnaderna

Mina vänner Johann och Felix. Johann har förlorat ett syskon då hans familj inte hade råd med sjukhuskostnaderna

Jakob Olofsgård, pastor i Immanuelskyrkan i Jönköping, har i en krönika titulerad Därför ger jag inte längre pengar till tiggare som helt enkelt förklarar varför han inte ger pengar till de som tigger,utan han ger de pengarna till biståndsorganisationersom arbetar i Rumänien istället. I Jnytt där Olofsgård citeras han också säga saker som:

”Varje gång jag ger till någon som tigger så befäster jag dennes självbild av att de är lika lite värda som en slav. Varje gång jag ger till någon som tigger så befäster jag denna självbild och säger genom mina mynt: du är skit, så här har du mina små skitpengar”

”[Tiggeriet] förvärrar situationen i deras hemländer där det fortsätter.”

”Det låter hårt [att sluta ge] men det är som att ge ett barn två kilo godis. För att göra någonting åt situationen i hemlandet så måste vi få stopp på tiggandet. Hjälporganisationerna hindras av att vi ger.”

Olofsgård betonar i P4 Jönköping att han absolut inte är emot att hjälpa eller ge – frågan är hur vi ger. Han menar att tiggeriet är förnedrande och hindrar biståndsorganisationers arbete i Rumänien. Han sprider alltså inte myterna om att alla som tigger skulle finansiera kriminella ligor eller vara rika, men han är övertygad om att för att få tiggande EU-migranterna ur sin fattigdom måste vi ersätta givandet i koppen med givande till exempelvis Samhjälpen, som har drivit samma resonemang som Olofsgård (något han refererar till).

Det finns dock tre huvudproblem med Olofsgårds argument som jag ser det. För det första bygger det på onyanserade och rentav falska premisser. För det andra är det i praktiken att argumentera för ett informellt tiggeriförbud, vilket vi vet inte hjälper dem som tigger överhuvudtaget. För det tredje är det ett olyckligt språkbruk som sänder signaler jag inte tror han står för.

Read the rest of this entry

Varför samvetsfrihet inte är en helt vrickad idé

Debatten om samvetsfrihet har blossat upp igen efter att Kronobergs landsting ville utreda om barnmorskor ska kunna vägra att utföra en abort (så att en annan barnmorska gör det istället) om det går emot deras samvete. Detta har fått väldigt mycket kritik, många betonar att om man inte vill utföra abort ska man inte bli barnmorska överhuvudtaget, och varnar för att detta öppnar dörren för att rasister inte vårdar mörkhyade och annan omoralisk samvetsfrihet.

Det förra är en rätt fair invändning, om man blundar för de barnmorskor som invandrar från länder som redan har samvetsfrihet (vilket en hel del länder har). Det senare argumentet är sämre: samvetsfriheten är ju i de flesta fall reglerad till vissa områden, och historiskt tenderar vi att inspireras av dem som agerat på sitt samvete snarare än på order istället för att anklaga dem för att subtilt stödja rasister. Grunden till den här debatten handlar helt enkelt om att många inte tycker att abort är det minsta omoralisk utan tvärtom en mänsklig rättighet, medan många förespråkare för samvetsfrihet tycker abort är omoraliskt. Kan vi mötas någonstans? Min kollektivkamrat Johannes bloggar om detta idag:

”[O]m det är någonting vi alla borde kunna vara överens om när det gäller abortfrågan så är det att den är komplex. Förundrad frågar jag i mitt stilla sinne om dessa högljudda debattörer verkligen tycker att hela frågan kokar ner till om kvinnor har rätt till sin egen kropp eller inte, när det så uppenbart handlar om mer saker. I mångas ögon barn, till exempel.

Read the rest of this entry

Gud är grön, del 2: Bibeln vs Västvärlden

Här kan du läsa de andra delarna i serien.

Abraham används ofta som argument för att kristna ska vara rika. Inte minst i framgångsteologiska kretsar betonar man att Abraham var rik (1 Mos 13:2) och att vi har del av Abrahams välsignelse (Gal 3:14). En sådan bibeltolkning är dock väldigt problematisk, dels för att rikedom och välstånd inte alls är vad Paulus diskuterar i Galaterbrevet 3 utan frälsning och rättfärdiggörelse, men dels för att man direktöversätter Abrahams ”rikedom” till en västerländsk kontext för att, som till exempel framgångspredikanten Kenneth Copeland, äga en miljonvilla, privata jetplan och en egen flygplats.

Men Abraham var nomad. Hans rikedom bestod framför allt av kossor och får, och hans silver och guld lagrades inte i en pengabinge utan finansierade hans nomadiserande storfamilj. Abraham påminner mer om en Maasai i Kenya än en kapitalist i Stockholm. För att inte tala om Jesus, som inte hade mängder med kossor eller guld och vars livsstil vi faktiskt, till skillnad från Abrahams, uppmanas att efterfölja till punkt och pricka (1 Joh 2:6).

Abraham och de andra bibliska patriarkerna levde synnerligen primitivt med dagens standard, med tält, lägereldar och utedass. Men även de gammaltestamentliga israeliska rikena var fattigare och enklare än det fattigaste landet idag (till och med 1800 års Storbritannien var fattigare än Sudan är idag). Detta gör Davids och Salomos enorma rikedomer än mer skandalösa, i och med vad de hade kunnat göra om de lämnade palatsen och kom befolkningen till del. Inte undra på att Gud förbjuder kungarna att skaffa sig mycket silver och guld i 5 Mos 17:17. Read the rest of this entry

Migrationsverket gör 12-åriga Maria föräldralös

Om ni vill se en otroligt gripande video, se denna:

Marias klasskamrater protesterar mot utvisningsbeslutet

Marias klasskamrater protesterar mot utvisningsbeslutet

Maria Ahmed kom 2011 till Sverige som ensamt flyktingbarn. Hon fick lämna Afghanistan eftersom hennes familjs liv och säkerhet var under hot i hemlandet. Vid familjens flykt splittrades pappa, mamma och de två systrarna. Endast Maria kom med planet till Sverige.

Sedan hösten 2011 har Maria permanent uppehållstillstånd i Sverige. Under hennes dryga tre år här har hennes familj vid upprepade tillfällen sökt uppehållstillstånd för att komma i säkerhet och kunna återförenas.

Marias pappa har varit här sedan 2013. Just nu sitter han i häkte i Flen i väntan på avvisning. När han lämnar blir Maria ensam kvar i Örebro.

Protestera mot detta på viprotesterar.nu!

Read the rest of this entry

Guds dom över utsugarna

Gästinlägg av Lotta Okkonen Johansson, vars EFS-församling i Säffle jag just nu besöker. Lotta bloggar med sin man Lennart på Hälleberget.

”Den dagen, säger Herren Gud, låter jag solen gå ner vid middagstid och lägger jorden mörk på ljusa dagen. Jag vänder era fester i sorg och alla era sånger i klagan, jag klär alla höfter i säckväv och låter alla gå med rakat huvud, jag sänder sorg som efter ende sonen och låter slutet bli en bitter dag. Ja, den tid kommer, säger Herren Gud, då jag sänder hunger över landet — inte hunger efter bröd, inte törst efter vatten, utan efter att höra Herrens ord.” – Amos 8:9-11

Profeten Amos har betraktats som den profet från Gud som är de fattigas försvarare gentemot de rika. I sina uttalanden riktar han skarpa anklagelser mot det moraliska förfallet hos Guds folk. De uttalanden han förmedlar från Gud handlar ofta om skillnader mellan rika och fattiga, om förtryck av utsatta och hjälplösa, mot de ökade klassklyftorna som tillåts uppstå i samhället.

Men just dagens text andas inte lika mycket anklagelser. Rubriken för stycket är ”Dom över utsugarna”. Texten handlar mer om konsekvenserna av att Guds folk tillåter dessa sociala orättvisor fortgå.

Read the rest of this entry

Sebbe Staxx – den frälste vänsterrebellen

kartellen

Sebbe Staxx och hans hip hop-band Kartellen är lite lagom kontroversiella, i somras av- och återbokades de på flera konserter och evenemang på grund av frågetecken kring hur Sebbe tidigare har förhärligat gangsterliv och politiskt våld. Sebbe betonar att han har lämnat det livet bakom sig, men så dyker det upp någon ny grej han sagt eller nån t-shirt han haft på sig och så är bråket igång igen. Jag minns hur jag i somras läste en artikel i Svenskan om Kartellens spelning på Peace & Love som höll på att bli inställd för att deras sponsor inte ville sammankopplas med dem (det slutade med att festivalen kickade sponsorn istället) och jag blev förvånad och glad när jag såg att Sebbe faktiskt blivit frälst!

Om detta vore runt, säg 2007, hade situationen sett annorlunda ut. Då hade Sebbe – enligt egen uppgift – suttit och snortat kokain, burit vapen och skottsäker väst. I dag kastas gliringar fram och tillbaka i bilen innan samtalet glider in på den stora vändningen: Flavias berättelse om hur hon fann Gud efter att hennes dåvarande kille hade blivit mördad.

– Jag träffade en kille som jag började umgås med. Han visade sig vara kristen, och till slut tog jag emot Jesus i mitt hjärta. Tomheten jag alltid hade känt försvann.

– Vi har levt så långt inne i mörkret och jag har provat alla möjliga slags behandlingar och terapier. Den enda som verkligen har hjälpt mig är Jesus, säger Sebbe.

Dagen intervjuar Sebbe idag och låter honom berätta mer utförligt om sin omvändelse: Read the rest of this entry

Evangelisera mera!

I denna predikan från förra året talar jag om hur alla kristna kan och bör evangelisera på gatan. Evangelistens uppgift är att utrusta alla troende till att bli lika Kristus (Ef 4:11-13), och i den uppgiften ingår att alltid vara beredd att dela vårt hopp om det eviga livet (1 Petr 3:15) och vara ljus som gör att människor börjar prisa Fadern (Matt 5:16). Det är inte så som många tror att att evangelisten ska evangelisera åt församlingen, inte heller är det så att bara ett fåtal ska evangelisera – utan alla är kallade till att att sprida budskapet om evigt liv i Jesus.

Jag förstod detta redan i unga år, och försökte vara ett vittne för Kristus i skolan och i vardagen. Det gick skitdåligt. Jag var antingen tyst eller omogen, passiv eller dömande. Problemet var att jag aldrig fick någon lärjungaträning. I kyrkan fick jag höra att det är viktigt att vi evangeliserar, och pastorn uppmanade oss till att göra detta i vår vardag och i skolan – när vi var själva. Vi fick aldrig träna oss i evangelisation tillsammans med resten av församlingen, vilket gjorde att min privata evangelisation helt enkelt sög.

Sedan jag gick med i församlingen Mosaik i Uppsala har jag dock kommit loss i evangelisation. Mosaik har en 50/50 vision – hälften av det vi gör ska vara utåtriktat, så gatuevangelisationen på tisdagar sågs som lika självklar och obligatorisk som gudstjänsten på söndagar. När jag hade varit med några år började vi med våra ”gå ut, kom in”- och ”kom in, gå ut”-gudstjänster där vi helt enkelt först är en timme ute och sen en timme inne, eller tvärtom. Under åren har vi lett ett par människor till tro, vi har fått se många helanden och vi har peppat både nyfrälsta och gammalkristna att se gatan som en lika självklar evangelisationsplats som vardagsrummet eller arbetsplatsen. Read the rest of this entry

Ve er, ni rika!

Ickerika och saliga

Ickerika och saliga

Intervju publicerad i Dagen idag:

Besk medicin för den rika världen

I helgens första bibeltext på alla helgons dag kastas vi rakt in i Bergspredikan där Jesus kallar de fattiga, hungriga och gråtande för saliga. De rika, mätta och skrattande möts dock av verop och skarpa varningar. En besk men nödvändig hälsning till Sveriges kristna, menar debattören och teologistudenten Micael Grenholm.

Vilka tankar får du när du läser texten om saligprisningarna?

– Mina tankar handlar helt enkelt om att man inte ska vara rik. Idén om att vara rik och kristen, den är Jesus helt emot. Men det har vi i Sverige i dag svårt att ta in. Jesus säger att de fattiga, hungriga, gråtande och förföljda är saliga. Men till de rika som är mätta och inte bekymrar sig om fattigdomen utan lever loppan säger han ”Ve er”. Det är en tydlig varning, samma uttryck som Jesus använder mot fariséerna.

Men i ett land som Sverige är ju de flesta på ett eller annat sätt rika. Var ska man dra gränsen?

– Vid sjutusen kronor i månaden.

Ja, det kan ju vara svårt att dra en konkret gräns.

– Nej, sjutusen kronor i månaden är en bra gräns. Det är vad vi skulle tjäna om människor i världen levde jämlikt. Om alla levde som svenskar skulle det krävas 3,7 jordklot. Vår lyx och vårt överflöd är beroende av att andra lider. Där behöver vi göra en omställning. Read the rest of this entry

Viktig men sned granskning i Kalla fakta

Debattartikel i Dagen idag.

”Hennes hörsel har helt och hållet blivit återställd … Jag är helt oförmögen att förklara detta fenomen … Jag kan inte komma på någon rationell förklaring till varför hennes hörsel blivit normal, då hon hade en bilateral sensorineural hörselskada.”

Detta är ett av många ut­låtanden av läkare som citeras i Craig Keeners ”Miracles”, ett mastodontverk på 900 sidor som dokumenterar mängder med övernaturliga händelser i både historia och nutid. Liknande så kallade verifierade helanden, där en persons påstående om tillfrisknande efter bön styrks av läkare, finns exempelvis i Candy Gunther Brwons ”Testing prayer” eller Niels Christian Hvidts ”Mirakler”.

Även om forskarvärlden inte kan uttala sig om det verkligen är Gud som har gripit in, så är det onekligen så att mängder med människor har tillfrisknat på ett oförklarligt sätt efter att ha fått förbön. Att säga något annat är att påstå att alla tillfrisknanden som sker har kända orsaker, eller åtminstone att de som är oförklarliga aldrig har föregåtts av bön – något som ovanstående litteratur kraftigt motsäger.

När Kalla fakta granskade den karismatiska rörelsen i TV4 den 28 oktober var dessa fall av genuina tillfrisknanden efter förbön något man var noga med att inte nämna. Fokus låg på ”mirakelpastorer” som enligt programmet är bluffmakare, hypnotisörer och giriga charlataner på en och samma gång. I skottgluggen stod trosförkunnaren Jens Garnfeldt, och för att stärka sitt case intervjuades tre personer som inte blivit helade, två magiker som förklarade ”mirakelpastorernas” bluff och båg, och så pastorn Torsten Åhman som riktade kraftig kritik mot Garnfeldt. Read the rest of this entry

Deltar i Gomorron Sverige imorgon

Uppdatering: Här är intervjun i Gomorron Sverige.

Tar emot Uppsala fredspris halleluja

Tar emot Uppsala fredspris halleluja

Fler och fler uppmärksammar barnen till hemlösa EU-migranter och deras situation. Jag har vid ett flertal tillfällen här på bloggen skrivit om hemlösa bebisar på Uppsalas gator och hur hemlösa barn från Östeuropa inte får något utbildning medan de är här i Sverige, vilket ökar risken att de döms till tiggeri som vuxna. Jag och några vänner har startat föreningen Stefanushjälpen som uppmärksammar dessa frågor och försöker hjälpa EU-migranterna praktiskt. Jag har skrivit debattartiklar i UNT och Dagens samhälle, blivit intervjuad av Sveriges Radio, och imorgon kommer jag få vara med i Gomorron Sverige i SVT 1 från klockan 07:15.

I fredags fick jag även Uppsala fredspris för mitt engagemang för de hemlösa romerna, vilket är rätt crazy. Tack Jesus!

Även Dagens Nyheter har uppmärksammat minderåriga EU-migranters rätt till utbildning, men på ett rätt negativt sätt. Tidningens huvudledare 22/10, ”Plågsam dissonans”, var ett riktigt lågvattenmärke. Ledarredaktionen uppvisar stor okunskap om den svenska skolan när den frågar sig om barnen till hemlösa EU-migranter ska gå i ”vanliga klasser” eller ”introduktionsklasser” – eller rentav ”tiggarklasser” (ett väldigt nedsättande uttryck). DN frågar sig hur det ska gå med språket, om de ska vara med jämnåriga eller placeras i årskurs ett direkt och hur det ska gå när de åker hem till Rumänien igen. På så sätt kommer DN fram till att barn till hemlösa EU-migranter, till skillnad från i princip alla andra barn i Sverige, inte ska få gå i skolan.

Sanningen är förstås att det redan finns strukturer för att ta emot invandrare i skolan, identifiera språk- och kunskapsnivå och även att hantera barn som ofta flyttar på sig. Rektorn Annika Hedås Falk uppmärksammar detta i en debattartikel på Dagens samhälle (23/10), och kritiserar DN för både bristande kunskap och för en provocerande människosyn. Att ledarredaktionen för Sveriges största morgontidning inte ens gör lite faktagranskning innan de attackerar samhällets svagaste är pinsamt!

Ny resurssida för antirasism, asylaktivism och SD-bekämpning

Låt mig presentera den nya fliken Antirasism här på Hela Pingsten! Europa har en lång, mörk historia av rasism och främlingsfientlighet, och i dessa dagar börjar den bli allt mer synlig och extrem. Eftersom alla människor är skapade till Guds avbild och Gud uppmanar oss att älska invandrare som oss själva och inte behandla dem annorlunda än infödda, så är det en kristen plikt att stå upp mot rasismen och för tolerans och mångkultur. Jag har personligen deltagit i flera aktioner mot deportationer och protesterat mot att Sverige utvisar människor till livsfarliga länder, och jag har även hjälpt en väldigt utsatt grupp ekonomiska flyktingar som dykt upp i Sverige på senaste tiden, nämligen hemlösa EU-migranter från framför allt Rumänien. Nedan är ett stort gäng blogginlägg om allt detta:

Bibeln

Invandrare i Bibeln – en skissartad sammanställning av Nils Bryntesson på amen.se

Gud var ett flyktingbarn – gästblogg av Andreas Cucca från Gå ut mission

Bjud en ängel på middag!

Asylaktivism i den Helige Andes kraft

I Guds Rike är ingen människa illegal

Nationaldagen vs Pingstdagen

Främlingskärlek och fiendekärlek

Vi tillhör ett annat Rike

Nationalismen på frammarsch

Varför kristna inte ska vara nationalister

Bojkotta nationaldagen

Elof Herrström: Gränslöst rike?

Tre botemedel mot främlingsfientlighet

Read the rest of this entry

Skit i statens pengar, lev i egendomsgemenskap istället!

En av Jesus Armys kommunitetshus

En av Jesus Armys kommunitetshus

Så budgeten presenterades igår och den var en besvikelse på flera sätt. Urholkningen av biståndsbudgeten fördubblades så att 20% av biståndspengarna går till flyktingmottagande i Sverige. Likt Diakonia säger jag att generös invandring är jättebra och viktigt, men att ta de pengarna från de fattiga istället för från de rika suger. Andra tråkiga besked från den rödgröna regeringen som många kristna upprörts över är att avdragsrätten för gåvor försvinner och att bidragen till trossamfunden halveras. Dagen skriver mycket om det idag.

Men egentligen är statliga bidrag till samfunden helt onödiga, sett till vad kyrkorna ska göra. Urkyrkan, den tidiga frikyrkorörelsen och husförsamlingsrörelsen i Kina är tre exempel på kristna rörelser som vuxit explosionsartat, fört mängder till tro, hjälpt mängder med fattiga människor och upplevt många tecken och under utan något som helst statligt bidrag – tvärtom blev de förföljda av staten! Idag saknar vi till stor del elden, passionen för Jesus och överlåtelsen till kyrkan, och då blåser staten in pengar i samfundsliken för att de ska ha sina institutioner och kaffeapparater medan de glider allt längre ifrån vad det verkligen innebär att följa Jesus.

Se på Jesus Army, en av de mest bibliska kyrkorna i Europa! De är ett av de minsta samfunden i Storbritannien – de har inte fler än 1500 medlemmar – men de har sjukt mycket pengar att röra sig med sett till sin storlek. Detta är för att 500 av medlemmarna lever i fullständig egendomsgemenskap. 100% av deras lön går till den gemensamma kassan, som finansierar kommuniteternas rullande utgifter, kyrkans administration samt det omfattande sociala arbetet i deras Jesus Centres. Read the rest of this entry

Därför måste de rumänska barnen få tillgång till utbildning

Den ideella föreningen Fyrisgården startade en verksamhet för romska barn från Rumänien våren 2014. I somras lades det dock ned på grund av bristande resurser. Foto: Emma Eriksson/UNT

Den ideella föreningen Fyrisgården startade en verksamhet för romska barn från Rumänien våren 2014. I somras lades det dock ned på grund av bristande resurser. Foto: Emma Eriksson/UNT

Debattartikel publicerad i Dagens samhälle:

De EU-medborgare som tigger pengar i gathörn, på torg och utanför affärer är några av de fattigaste och mest utsatta människorna i det svenska samhället i dag, och allra mörkast är det för deras barn. Enligt barnkonventionen har de rätt till bostad, trygghet och utbildning. Ändå sover de i bilar, lever på gatorna och nekas utbildning, i Sverige 2014.

I våras tog jag flera rumänska barn tillsammans med deras föräldrar till Centrum för introduktion i skola (CIS) i Uppsala, och fick där reda på att alla barn i Sverige har skolplikt – medborgare, asylsökande, papperslösa – utom hemlösa EU-migranter. Jag kontaktade Uppsala kommun som först hade sagt att dessa barn har rätt till utbildning precis som alla andra, men efter att ha pratat med kommunjuristen meddelade en tjänsteman mig att de tyvärr inte har det.

I andra kommuner, exempelvis Göteborg, erbjuds dock dessa barn skolverksamhet. Sofia Kalin på Skolverket säger till Sveriges Radio att det saknas en praxis och att hon inte vet vad Skolverket ska uppmana kommunerna till. Utbildningsminister Gustav Fridolin (MP) säger dock att hans budskap till kommunerna är att de har rätt och möjlighet att ge utbildning till dessa barn.

Skälet som Uppsala kommun har angett till att neka barnen skolgång är att de med sina familjer officiellt bara får stanna här tre månader, och många (men inte alla) familjer åker tillbaka till sina hemländer efter just ett par månader. Det gör att en introducering till det svenska skolsystemet inte kan göras på samma långsiktiga sätt som för andra invandrare. Men alternativet kan omöjligen vara att låta dem springa på gatan och förlora månader av utbildning! Alternativet måste vara att hitta en speciallösning för den här gruppen barn så att de får någon form av pedagogisk verksamhet medan de är här.

Read the rest of this entry

Följ

Få meddelanden om nya inlägg via e-post.

Gör sällskap med 2 110 andra följare