Viktig men sned granskning i Kalla fakta

Debattartikel i Dagen idag.

”Hennes hörsel har helt och hållet blivit återställd … Jag är helt oförmögen att förklara detta fenomen … Jag kan inte komma på någon rationell förklaring till varför hennes hörsel blivit normal, då hon hade en bilateral sensorineural hörselskada.”

Detta är ett av många ut­låtanden av läkare som citeras i Craig Keeners ”Miracles”, ett mastodontverk på 900 sidor som dokumenterar mängder med övernaturliga händelser i både historia och nutid. Liknande så kallade verifierade helanden, där en persons påstående om tillfrisknande efter bön styrks av läkare, finns exempelvis i Candy Gunther Brwons ”Testing prayer” eller Niels Christian Hvidts ”Mirakler”.

Även om forskarvärlden inte kan uttala sig om det verkligen är Gud som har gripit in, så är det onekligen så att mängder med människor har tillfrisknat på ett oförklarligt sätt efter att ha fått förbön. Att säga något annat är att påstå att alla tillfrisknanden som sker har kända orsaker, eller åtminstone att de som är oförklarliga aldrig har föregåtts av bön – något som ovanstående litteratur kraftigt motsäger.

När Kalla fakta granskade den karismatiska rörelsen i TV4 den 28 oktober var dessa fall av genuina tillfrisknanden efter förbön något man var noga med att inte nämna. Fokus låg på ”mirakelpastorer” som enligt programmet är bluffmakare, hypnotisörer och giriga charlataner på en och samma gång. I skottgluggen stod trosförkunnaren Jens Garnfeldt, och för att stärka sitt case intervjuades tre personer som inte blivit helade, två magiker som förklarade ”mirakelpastorernas” bluff och båg, och så pastorn Torsten Åhman som riktade kraftig kritik mot Garnfeldt. Read the rest of this entry

Deltar i Gomorron Sverige imorgon

Uppdatering: Här är intervjun i Gomorron Sverige.

Tar emot Uppsala fredspris halleluja

Tar emot Uppsala fredspris halleluja

Fler och fler uppmärksammar barnen till hemlösa EU-migranter och deras situation. Jag har vid ett flertal tillfällen här på bloggen skrivit om hemlösa bebisar på Uppsalas gator och hur hemlösa barn från Östeuropa inte får något utbildning medan de är här i Sverige, vilket ökar risken att de döms till tiggeri som vuxna. Jag och några vänner har startat föreningen Stefanushjälpen som uppmärksammar dessa frågor och försöker hjälpa EU-migranterna praktiskt. Jag har skrivit debattartiklar i UNT och Dagens samhälle, blivit intervjuad av Sveriges Radio, och imorgon kommer jag få vara med i Gomorron Sverige i SVT 1 från klockan 07:15.

I fredags fick jag även Uppsala fredspris för mitt engagemang för de hemlösa romerna, vilket är rätt crazy. Tack Jesus!

Även Dagens Nyheter har uppmärksammat minderåriga EU-migranters rätt till utbildning, men på ett rätt negativt sätt. Tidningens huvudledare 22/10, ”Plågsam dissonans”, var ett riktigt lågvattenmärke. Ledarredaktionen uppvisar stor okunskap om den svenska skolan när den frågar sig om barnen till hemlösa EU-migranter ska gå i ”vanliga klasser” eller ”introduktionsklasser” – eller rentav ”tiggarklasser” (ett väldigt nedsättande uttryck). DN frågar sig hur det ska gå med språket, om de ska vara med jämnåriga eller placeras i årskurs ett direkt och hur det ska gå när de åker hem till Rumänien igen. På så sätt kommer DN fram till att barn till hemlösa EU-migranter, till skillnad från i princip alla andra barn i Sverige, inte ska få gå i skolan.

Sanningen är förstås att det redan finns strukturer för att ta emot invandrare i skolan, identifiera språk- och kunskapsnivå och även att hantera barn som ofta flyttar på sig. Rektorn Annika Hedås Falk uppmärksammar detta i en debattartikel på Dagens samhälle (23/10), och kritiserar DN för både bristande kunskap och för en provocerande människosyn. Att ledarredaktionen för Sveriges största morgontidning inte ens gör lite faktagranskning innan de attackerar samhällets svagaste är pinsamt!

Ny resurssida för antirasism, asylaktivism och SD-bekämpning

Låt mig presentera den nya fliken Antirasism här på Hela Pingsten! Europa har en lång, mörk historia av rasism och främlingsfientlighet, och i dessa dagar börjar den bli allt mer synlig och extrem. Eftersom alla människor är skapade till Guds avbild och Gud uppmanar oss att älska invandrare som oss själva och inte behandla dem annorlunda än infödda, så är det en kristen plikt att stå upp mot rasismen och för tolerans och mångkultur. Jag har personligen deltagit i flera aktioner mot deportationer och protesterat mot att Sverige utvisar människor till livsfarliga länder, och jag har även hjälpt en väldigt utsatt grupp ekonomiska flyktingar som dykt upp i Sverige på senaste tiden, nämligen hemlösa EU-migranter från framför allt Rumänien. Nedan är ett stort gäng blogginlägg om allt detta:

Bibeln

Invandrare i Bibeln – en skissartad sammanställning av Nils Bryntesson på amen.se

Gud var ett flyktingbarn – gästblogg av Andreas Cucca från Gå ut mission

Bjud en ängel på middag!

Asylaktivism i den Helige Andes kraft

I Guds Rike är ingen människa illegal

Nationaldagen vs Pingstdagen

Främlingskärlek och fiendekärlek

Vi tillhör ett annat Rike

Nationalismen på frammarsch

Varför kristna inte ska vara nationalister

Bojkotta nationaldagen

Elof Herrström: Gränslöst rike?

Tre botemedel mot främlingsfientlighet

Read the rest of this entry

Skit i statens pengar, lev i egendomsgemenskap istället!

En av Jesus Armys kommunitetshus

En av Jesus Armys kommunitetshus

Så budgeten presenterades igår och den var en besvikelse på flera sätt. Urholkningen av biståndsbudgeten fördubblades så att 20% av biståndspengarna går till flyktingmottagande i Sverige. Likt Diakonia säger jag att generös invandring är jättebra och viktigt, men att ta de pengarna från de fattiga istället för från de rika suger. Andra tråkiga besked från den rödgröna regeringen som många kristna upprörts över är att avdragsrätten för gåvor försvinner och att bidragen till trossamfunden halveras. Dagen skriver mycket om det idag.

Men egentligen är statliga bidrag till samfunden helt onödiga, sett till vad kyrkorna ska göra. Urkyrkan, den tidiga frikyrkorörelsen och husförsamlingsrörelsen i Kina är tre exempel på kristna rörelser som vuxit explosionsartat, fört mängder till tro, hjälpt mängder med fattiga människor och upplevt många tecken och under utan något som helst statligt bidrag – tvärtom blev de förföljda av staten! Idag saknar vi till stor del elden, passionen för Jesus och överlåtelsen till kyrkan, och då blåser staten in pengar i samfundsliken för att de ska ha sina institutioner och kaffeapparater medan de glider allt längre ifrån vad det verkligen innebär att följa Jesus.

Se på Jesus Army, en av de mest bibliska kyrkorna i Europa! De är ett av de minsta samfunden i Storbritannien – de har inte fler än 1500 medlemmar – men de har sjukt mycket pengar att röra sig med sett till sin storlek. Detta är för att 500 av medlemmarna lever i fullständig egendomsgemenskap. 100% av deras lön går till den gemensamma kassan, som finansierar kommuniteternas rullande utgifter, kyrkans administration samt det omfattande sociala arbetet i deras Jesus Centres. Read the rest of this entry

Därför måste de rumänska barnen få tillgång till utbildning

Den ideella föreningen Fyrisgården startade en verksamhet för romska barn från Rumänien våren 2014. I somras lades det dock ned på grund av bristande resurser. Foto: Emma Eriksson/UNT

Den ideella föreningen Fyrisgården startade en verksamhet för romska barn från Rumänien våren 2014. I somras lades det dock ned på grund av bristande resurser. Foto: Emma Eriksson/UNT

Debattartikel publicerad i Dagens samhälle:

De EU-medborgare som tigger pengar i gathörn, på torg och utanför affärer är några av de fattigaste och mest utsatta människorna i det svenska samhället i dag, och allra mörkast är det för deras barn. Enligt barnkonventionen har de rätt till bostad, trygghet och utbildning. Ändå sover de i bilar, lever på gatorna och nekas utbildning, i Sverige 2014.

I våras tog jag flera rumänska barn tillsammans med deras föräldrar till Centrum för introduktion i skola (CIS) i Uppsala, och fick där reda på att alla barn i Sverige har skolplikt – medborgare, asylsökande, papperslösa – utom hemlösa EU-migranter. Jag kontaktade Uppsala kommun som först hade sagt att dessa barn har rätt till utbildning precis som alla andra, men efter att ha pratat med kommunjuristen meddelade en tjänsteman mig att de tyvärr inte har det.

I andra kommuner, exempelvis Göteborg, erbjuds dock dessa barn skolverksamhet. Sofia Kalin på Skolverket säger till Sveriges Radio att det saknas en praxis och att hon inte vet vad Skolverket ska uppmana kommunerna till. Utbildningsminister Gustav Fridolin (MP) säger dock att hans budskap till kommunerna är att de har rätt och möjlighet att ge utbildning till dessa barn.

Skälet som Uppsala kommun har angett till att neka barnen skolgång är att de med sina familjer officiellt bara får stanna här tre månader, och många (men inte alla) familjer åker tillbaka till sina hemländer efter just ett par månader. Det gör att en introducering till det svenska skolsystemet inte kan göras på samma långsiktiga sätt som för andra invandrare. Men alternativet kan omöjligen vara att låta dem springa på gatan och förlora månader av utbildning! Alternativet måste vara att hitta en speciallösning för den här gruppen barn så att de får någon form av pedagogisk verksamhet medan de är här.

Read the rest of this entry

Hemlösa, fattiga och får inte gå i skolan – romska barn i Sverige 2014

En flicka som var hemlös, men vars familj fick en lägenhet genom Stefanushjälpen

En flicka som var hemlös, men vars familj fick en lägenhet genom Stefanushjälpen

Idag kunde man höra mig i P4 Uppland där jag klagade över att barn, inklusive spädbarn, sover i bilar i Uppsala kommun. Det handlar om barn till EU-medborgare från främst Rumänien som ber om pengar på Uppsalas gator. Jag har uppmärksammat de hemlösa barnen både här på bloggen och i lokaltidningen UNT. Jag och några vänner har startat en förening vid namn Stefanushjälpen för att hjälpa hemlösa EU-migranter, och jag har också startat en facebookgrupp som heter Hjälp till tiggande EU-migranter i Uppsala.

Som om det inte var illa nog att de är hemlösa och sover i bilar (vilket enligt dem själva är väldigt kallt på nätterna) så får barnen till tiggande EU-migranter inte gå i skola i Uppsala kommun. I vissa andra kommuner får de någon form av pedagogisk verksamhet, men här springer de runt på gatan eller hänger på Centralstationen. Jag nämnde detta i min debattartikel i UNT, och tänker nedan redovisa hur det gick till när jag fick reda på det.

I början av april i år ringde jag Sara Ketema som är skolpliktsansvarig på Uppsala kommun och frågade om barn till EU-migranter har rätt till skolgång. Hon gav mig ett solklart ja, alla barn har rätt att gå i skolan. Det är en mänsklig rättighet. Hon hänvisade mig till Centrum för Introduktion i Skola (CIS) som tar emot alla barn i Uppsala kommun som kommer från andra länder och ska börja i skolan. Jag fick där träffa Gert-Ove Segerström, enhetschef och rektor med programansvar, och han betonade att alla barn har rätt till skola och uppmanade mig att skriva in dem. Så jag gav blanketter till tre familjer med totalt fem barn och hjälpte dem lämna in dem till CIS.

En dryg vecka senare fick jag ett telefonsamtal från Gert-Ove Segerström. Han hade haft ett ”häftigt samtal” med kommunen angående barn till EU-migranter och de hade sagt att man behöver uppehållsrätt för att få gå i skola, vilket tiggarna i regel inte har. Att papperslösa har rätt till skola hjälper inte, för de är inte heller papperslösa. De rumänska barnen har alltså ingen rätt till skola. Segerström nämnde dock att i Malmö så har man skapat en alternativ skolform för dessa barn och han skulle försöka pressa på Uppsala kommun att göra något liknande.

Read the rest of this entry

Frälsning, mirakler och aktivism – möteshelg i Stockholm 28-30 nov

frälsning mirakler och aktivism sthlm

I september arrangerade jag, Alice Hägg och Mathias Risberg en möteshelg i Norrköping om att förena evangelisation, Andens gåvor och aktivism. Det var sjukt kul och Andefyllt så sista helgen i november gör vi om det igen i vår fina huvudstad. Sirak Amanuel, evangelist och missionär som hoppade in som talare i sista stund på helgen i Norrköping håller i spakarna på Frälsning, mirakler och aktivism – Stockholm edition.

28-30 november är det som gäller alltså, plats och tider löser sig. Kom och bli peppad att evangelisera, be för sjuka, profetera, hjälpa de fattiga och rädda världen i Andens kraft! Vi drar igång på fredagkvällen och avslutar på söndagen med gudstjänst ute på något torg där vi kan sprida evangeliet och be för folk och ge pengar till tiggare. Allt är typ gratis. Mer info kommer här så småningom.

Här är kul video från konferensen i Norrköping:

Missionsrapport från Odisha, Indien

För två år sen skrev jag hur mina vänner Joel och Steve hade varit på en fantastisk ungdomskonferens i Indien, med stark Gudsnärvaro och stor tro på Andens kraft. För några veckor sen åkte Joel dit igen med Marius och Jonathan, som också är vänner till mig, och de fick uppleva en minst lika bra konferens i år! Marius berättar:

Nu är det en vecka sedan jag kom hem från Indien. Jag, Joel och Jonathan har varit där i samarbete med Touching Asia under en vecka och predikat på en konferens i Orissa.

10723061_10152752130161399_1323667735_n

Det var ungefär 300 deltagare där och de flesta var ungdomar. Både ungdomarna och Gud verkade gilla tillställningen eftersom många fick uppleva honom väldigt starkt och jag tror att ALLA sjuka vi bad för blev botade (ungefär 100 personer). Read the rest of this entry

Gud är grön, del 1: ”Och Gud såg att det var gott”

Gud är grön logga

Varför ska kristna bry sig om miljön? Ekoteologin har vuxit de senaste åren men av många kristna, inte minst i den karismatiska och evangelikala rörelsen som jag är en del av, möts den av en hel del skepsis och ses som ett nytt och konstigt fenomen. Jag menar dock att värnande av Guds skapelse och att protestera mot exploatering, konsumtionshets och skadliga utsläpp är en kristen plikt och helt i linje med hur Guds bibliska folk såg på naturen och ekonomisk aktivitet. I min bloggserie Gud är grön så kommer jag skriva om detta i tio delar:

  1. ”Och Gud såg att det var gott”
  2. Bibelns jordbrukssamhälle vs västvärldens konsumtionssamhälle
  3. Miljöförstöringens konsekvenser
  4. Tillväxtideologi och konsumtionsdyrkan
  5. Måttfullhet och enkel livsstil
  6. Mat och kläder
  7. Transport och energi
  8. LUS-produkter
  9. Miljöaktivism
  10. En ny jord

Här kommer alltså del 1: ”Och Gud såg att det var gott”!

Gud sade: ”Jorden skall frambringa grönska och fröbärande örter. Fruktträd, som efter sina slag bär frukt med frö i sig, skall växa upp på jorden.” Och det skedde så. Jorden frambringade grönska, fröbärande örter efter sina slag och träd som efter sina slag bär frukt med frö i sig. Och Gud såg att det var gott.

Gud sade: ”Vattnet skall vimla av levande varelser, och fåglar skall flyga över jorden under himlavalvet.” Och Gud skapade de stora havsdjuren och alla levande varelser som rör sig i vattnet och som vattnet vimlar av, alla efter deras slag, likaså alla bevingade fåglar efter deras slag. Och Gud såg att det var gott.

Gud sade: ”Jorden skall frambringa levande varelser efter deras slag, boskapsdjur, kräldjur och jordens vilda djur efter deras slag.” Och det skedde så. Gud gjorde jordens vilda djur efter deras slag, boskapsdjuren efter deras slag och alla kräldjur på marken efter deras slag. Och Gud såg att det var gott.  (1 Mos 1:11-12, 20-21, 24-25)

Read the rest of this entry

Ron Sider: Egendomsgemenskap enligt Jesus

rich christiansJag håller på och läser Rich Christians in an Age of Hunger av Ron Sider, en klassiker från 70-talet som innehåller liknande tankar som de jag presenterat i min bloggserie Kan en kristen vara rik? Här kommer ett utdrag från sidorna 75-76, Jesus’ New Community, översatt av mig:

Essensen i de goda nyheter som Jesus förkunnade var att det efterlängtade messianska Riket hade kommit. Men nog var det så att det Rike som Jesus proklamerade gick emot populära judiska förväntningar. Han formade inte en armé för att driva bort romarna. Han utropade inte en fri judisk stat. Men inte heller var han en isolerad, individualistisk profet. Han kallade och tränade lärjungar. Han grundade en synlig samling lärjungar som förenades i överlåtelsen att följa honom som Herre. Denna nya gemenskap började leva ut det utlovade Rikets värderingar. Som en konsekvens av detta blev alla relationer, inkluderade de ekonomiska, förvandlade i Jesu efterföljares gemenskap.

De hade en gemensam kassa (Joh 12:6). Judas administrerade det gemensamma kapitalet, genom att köpa in det de behövde eller att ge till de fattiga enligt Jesu uppmaning (Joh 13:29). Delandets gemenskap nådde ut utanför Jesus och de tolv. Det inkluderade ett antal kvinnor som Jesus hade botat. Kvinnorna reste med Jesus och hans lärjungar, och delade sina finansiella tillgångar med dem (Luk 8:1-3, se också Mark 15:40-41)

Med denna bakgrund i åtanke så ges Jesu ord ny mening och kraft. Ta till exempel hans råd till den rike unge mannen.

Read the rest of this entry

Är Guds existens och det ondas existens en självmotsägelse?

Alvin Plantinga

Alvin Plantinga

Jag har äran att få studera lite religionsfilosofi denna termin, och ett ständigt återkommande tema där är det ondas problem. Ateisten John Mackie argumenterade i en artikel vid namn Evil and Omnipotence att Guds existens är logiskt omöjlig om det är så att det onda existerar. Argumentet, som många använt efter honom, är att följande är en motsägelse:

(1) Gud är allsmäktig

(2) Gud är alltigenom god

(3) Ondska existerar

Eftersom det är uppenbart att ondska existerar kan det inte vara så att Gud både är allsmäktig och god, och eftersom exempelvis kristen teologi hävdar att Gud är just allsmäktig och god, så kan den kristne Guden inte existera, enligt Mackie.

Den kristna religionsfilosofen Alvin Plantinga bemöter Mackies tes i sin Free Will Defense. Jag hinner förstås inte gå in på allt han och Mackie säger, men jag och många med mig tycker att Plantingas argument varför det inte finns en logisk motsägelse i Mackies argument är väldigt övertygande. I sin bok God, Freedom and Evil, går han igenom vad som egentligen är ett självmotsägande argument, såsom:

(4) Alla människor är dödliga

(5) Sokrates är en människa

(6) Sokrates är odödlig

Read the rest of this entry

Fairphone – första intrycket

Min Fairphone

Min Fairphone

För ungefär en månad sen fick jag min fantastiskt fina fabulösa Fairphone – telefonen som är fri från konfliktmineraler, säkerställer bra arbetsvillkor och har ett välutvecklat miljötänk. Som sig bör gjorde jag en unboxing video vilken kan avnjutas ovan, och jag har haft många tillfällen att experimentera och undersöka telefonen.

Helhetsintrycket är att det är en mycket bra smartphone. Den funkar smidigt, har bra med utrymme, och kan göra allt som andra Androidtelefoner kan. På Fairphones forum finns rapporter om vissa buggar som dykt upp då och då, men mitt intryck är inte att det är värre än andra smartphones.

fairphone screen shotMånga har frågat mig om priset – 325 euro – som flera tycker låter misstänksamt billigt. Och nog är det billigare än en iPhone 6, men så gör Fairphone inga anspråk på att vara lika avancerad heller. Många har bilden av att Fair trade-produkter måste vara dyrare på grund av att de ger högre löner till arbetarna, och det tänket har säkert smittat av sig.

Men orsaken till att andra telefoner är dyra är inte minst deras många mellanhänder och att företagen tar ut stora vinster. Fairphone har väldigt få mellanhänder och återinvesterar all vinst. De är väldigt transparenta med vart pengarna går.

Read the rest of this entry

Respons på Aletheias ”allvarsord om Sverige” del 3: Sverigedemokraterna

Erik Almqvist, SD:s f.d. ekonomisk-politiske talesperson, med ett rör

Erik Almqvist, SD:s f.d. ekonomisk-politiske talesperson, med ett rör

Flera av er har säkert redan sett min och Johannes Widlunds debattartikel i Dagen där vi argumenterar för att Jesus aldrig skulle ha supportat Sverigedemokraterna och bemöter de felaktigheter som den kristna Sverigedemokraten tidigare har uttryckt i samma tidning. Det var till ganska stor del en ekonomisk debatt, där Uhr med flera hävdar att invandrare på något magiskt sätt blir enorma kostnader trots att andra samhällsmedborgare är en vinning (annars skulle vi ju inte haft tillväxt i det här landet), samt återupprepning av myten att SD:s förslag om att hjälpa i närområdet skulle ge bättre hjälp till flyktingar än att behålla asylrätten och bistånd enligt enprocentsmålet.

När Daniel S. i sin bloggserie publicerad på Aletheia förklarar varför han röstar på SD är det dock varken de ekonomiska eller humanitära frågorna som står i centrum. Faktum är att han nämner inte ”hjälp”, ”flyktingar” eller ens ”kostnader”, och bryr sig således inte om att rationalisera SD:s krav på en minskad asylinvandring med 90% med att exempelvis plädera för ökat bistånd. Det är som att dessa humanitära frågor inte intresserar honom. Nej, i linje med de två tidigare inläggen där han hävdar att antikrist står för mångkultur och att muslimer tänker utföra folkmord när de upptar en tillräckligt stor del av Sveriges befolkning, så rationaliserar han den kraftigt minskade invandringen med att vi måste få stopp på det mångkulturella samhället och förhindra att muslimska terrorister kommer hit.

Nu anser säkert Daniel S. att SD:s myt om att de skulle hjälpa mer i närområdet stämmer, de flesta Sverigedemokrater jag har mött litar ganska blint på partiledningen och Avpixlat och bryr sig inte så mycket om att UNHCR själva protesterar mot idén, exempelvis. Men det läskiga med Daniels resonemang såsom det är formulerat på Aletheia så kommer flyktingarnas humanitära behov i andra hand, för det Daniel med apokalyptiskt språk argumenterar för är att invandringen från ickevästliga länder ska sänkas på grund av ”det antikristliga angreppet mot vårt land via islamisering och multikultur”. Frågan huruvida detta leder till att människor från Syrien faktiskt lider och dör nämns inte ens. Det oroar mig väldigt djupt.

Read the rest of this entry

Respons på Aletheias ”allvarsord om Sverige” del 2: Islamofobi

jesus loves muslims

För ungefär ett år sedan arrade Sverigedemokraterna en demonstration i Uppsala, och jag och en kompis stod på avstånd med en liten antirasistisk skylt och protesterade. En kristen predikant som vi både känner litegrann kom fram och hälsade och frågade vad vi gjorde. När vi svarade att vi protesterade mot SD så sa han förvånat ”Men… de är ju mot islam!” Sen gick han nyfiket och lyssnade på dem.

När kristna stöder SD är det bland annat detta de trycker på – SD gillar kristna värderingar, men är emot islam, som Carl Uhr skriver i dagens Dagen (en debattartikel jag och en kompis svarar på imorgon). Resonemanget går som sådant: Hur kan en kristen försvara islam? Hur kan en kristen protestera mot ett parti som vill se ett kristet samhälle medan man vill motverka islams inflytande i det svenska samhället? Precis samma tankegångar har Daniel S. i del 2 av sin serie ”Ett allvarsord till Sverige” på den kristna bloggen Aletheia. Blogginlägget har titeln ”Islamofobi?”, och nog är det en passande titel, särskilt om frågetecknet hade skippats.

Från en kristen utgångspunkt så har islam fel – Jesus var inte bara en profet och vi behöver tro på Hans död och uppståndelse för att bli frälsta. Guds vilja är också att alla ska bli frälsta (1 Tim 2:4) och att kristna ska predika Evangeliet för alla folk (Matt 28:18-20). Det ska dock inte ske med tvång eller genom att vi tar över stater – sådana idéer kom först med den konstantinska kyrkan på 300-talet – istället är kristendomen en gräsrotsrörelse som vittnar med kärlek och respekt (1 Petr 3:15) om att Jesus är världens Frälsare. Det finns ingen motsättning mellan religionsfrihet och att stå för Jesu exklusivitet.

SD och dess systerpartier har dock ett komplicerat förhållande till religionsfrihet – samtidigt som man säger sig stå för det, drar man sig inte för att kraftigt vilja begränsa religionsfriheten för en specifik grupp: muslimer. Jag skrev här på bloggen för fem år sedan om Schweiziska SVP:s önskan att förbjuda minareter på moskéer, och förvånades över hur SD var eniga om detta. Det kryllar med exempel på hur Sverigedemokratiska politiker vill förbjuda moskéer, en riksdagsledamot har kallat islam för ett värre hot än nazismen, en annan riksdagsledamot har stoltserat med att han är islamofob och förstår inte hur någon med kristen uppväxt inte kan vara islamofob.

Read the rest of this entry

Respons på Aletheias ”allvarsord om Sverige”, del 1: Mångkultur

Guds multietniska, mångkulturella folk (Upp 7:9)

Guds multietniska, mångkulturella folk (Upp 7:9)

Aletheia är en av Sveriges största kristna bloggar, och nu efter valet har dess skribenter jobbat aktivt för att övertala kristna om att SD inte är så farliga utan att det kan vara logiskt för en kristen att stödja deras politik. Daniel Forslund har debatterat mot Stefan Swärd om detta i P1, och Andréas Glandberger som jag känner privat och är facebookkompis med har uttryckt detta tydligt på fejjan. Och det blir ställt utom allt rimligt tvivel när de publicerar en serie bloggposter vid namn ”Ett allvarsord om Sverige” i fyra delar, där den tredje delen radar upp massa argument för att kristna ska rösta på SD. Därtill innehåller bloggserien väldigt tveksamma bibeltolkningar och en otroligt fientlig beskrivning av muslimer.

Blogginläggen är inte skrivna av någon av Aletheias skribenter, utan en viss Daniel S. Enligt Glandberger har hans texter spridits via mail, och Aletheia har inte ens bett om lov att publicera texterna på sin vällästa blogg. Även om Glandberger poängterar att syftet är att väcka frågor och att han visst bryr sig om flyktingar, så är publicerandet av dessa radikala texter ändå ett tecken på att de sympatiserar med flera av idéerna Daniel uttrycker. Men de här idéerna hör inte hemma på någon kristen blogg överhuvudtaget i min mening, och jag ska förklara varför i tre blogginlägg.

Bloggseriens första del inleds med orden ”Sverige har i tusen år varit ett kristet land som välsignats med en enastående välfärd.” Att 800 av de åren inte kännetecknats av välfärd direkt och att det inte funnits religionsfrihet under minst 900 av de åren i det ”kristna Sverige”, nämns förstås inte. Daniel verkar ha en konstantinsk världsbild där det är bättre att staten och kyrkan går hand i hand än att folk är fria att antingen vara kristna, muslimer eller ateister. Han berättar att han vaknade för ett år sedan med ett (profetiskt?) varningsord till Sverige: ”Förberedelserna för antikrists maktövertagande sker nu med hast i Sverige genom införandet av ‘det mångkulturella samhället.’”

Den centrala tesen i första blogginlägget är alltså att antikrist tar över Sverige genom att införa det mångkulturella samhället, vilket måste stoppas (varför kristna därmed, enligt blogginlägg nummer tre, ska rösta på SD). Att vi lever i ett mångkulturellt samhälle är det få som förnekar, men frågan är hur i hela världen Daniel kopplar mångkultur till antikrist? Han citerar både bibelord och kyrkofäder om hur antikrist i den sista tiden ska göra falska under och ta över jorden innan Jesus kommer tillbaka och besegrar honom, men misslyckas med att koppla detta till mångkultur eftersom varken Skriften eller kyrkofäderna kopplade ihop antikrist och mångkultur. Inte heller kan han koppla detta till nationalstaten Sverige – om antikrist ska ta över världen så råder där redan mångkultur, och det verkar Daniel S inte argumentera emot eftersom hans intresse är monokultur i Sverige, inte att hela världen ska kännetecknas av en enda kultur. Read the rest of this entry

Följ

Få meddelanden om nya inlägg via e-post.

Gör sällskap med 2 080 andra följare